(
أَعْوَرُ ، عَيْنَكَ والحَجَرَ ) في « ح ج ر ».
(
كُسَيْرٌ وعُوَيْرٌ وكُلُّ غَيْر خَيْر ) في « ك س ر ».
عهر
عَهِرَ إلى
المرأَةُ ـ كفَرِحَ وقَعدَ ـ عَهَراً ، وعَهْراً كفَلْسٍ ، وعُهُوراً ، وعَهَراناً
، وعَهَارَةً ، وعُهُورَةً : أَتَاهَا لَيْلاً للفجورِ ، ثمَّ غَلَبَ على الزِّنا
والفجورِ مطلقاً فقالوا : عَهرَ ، إذا فَجَرَ أَيَّ وقْتٍ كانَ ، فهو عَاهِرٌ وهي عَاهِرَةٌ.
والاسم : العِهْرُ ، كعِهْنٍ.
وعَاهَرَها
عِهَاراً ، ومُعَاهرةً : سَافَحهَا ..
والأَمةَ :
سَاعَاهَا.
ورَجُلٌ عَهِرٌ :
زانٍ ، معدول عن عَاهِرٍ ، كعُمَر عن عَامِرٍ.
وامرأَةٌ عَاهِرٌ :
ذاتُ عَهْرٍ ، كطَاهِر ذات طُهرٍ ..
وعَيْهَرَةٌ :
فاجِرَةٌ لا تستقرّ نزقاً في مكانٍ ، كهَيْعَرَةٍ ، وقد تَعَيْهَرَت وتَهَيْعَرَت.
وعَيْهَرَت وتَعَيْهَرَت
أيضاً : تعرَّضت للفجورِ.
وكلُّ مُريبٍ
وتابعِ شرٍّ ، وسارقٍ عَاهِرٌ ؛ حكى النّضر عن رؤبة : نحن نقول : العَاهِرُ
للزَّانِي وغير الزَّانِي.
ورَجُلٌ عَاهِرٌ :
كَسلَان مُسترخ.
والعَيْهَرُ ، كغَيْهَبٍ :
الغولُ ، وذَكَرُها العَيْهَرَان.
ورَجُلٌ وجَمَلٌ عَيْهَرٌ
: شديدٌ.
وجَيْشٌ عَيْهَرٌ
: يُدَمِّرُ ما لَقِيَ.
وذُو مُعَاهِرٍ :
قَيْلٌ من حِمْيَرَ.
ومُعَاهِر ، كمُجَاهِدٍ
: موضعٌ.
الأثر
قال لمالك بن
الغضوبة لمَّا آمَنَ : (
اللهم ابدله بالعَهَرِ عفَّة الفَرْجِ ) هو كسَبَبٍ وفَلْسٍ وعِهْنٍ ، الزِّنا وكان مالك
__________________