الصفحه ٣٣٥ :
مُحمَّدٍ السَّرَوِيُ المُطَهَّرِيُ الفَقيهُ الشّافعيُّ ، تفقّه على أَبي حامدٍ
الأَسْفَرَايينيِّ وصارَ
الصفحه ٣٣٧ :
( لا يَمَسُّهُ إِلاَّ
الْمُطَهَّرُونَ ) (١) قيلَ : الضّميرُ للكتابِ ، والمعنىَ : لا يَصِلُ إِلى ما
الصفحه ٣٣٤ : المُطَهِّرَ أَكمَلُ من
الطَّاهِرِ.
والطُّهْرُ ، والطُّهْرَةُ
، بضَمِّهِما : اسمَانِ للطَّهارَةِ
الصفحه ٣٣٣ : : الطَّهُورُ
في اللُّغَةِ الطَّاهِرُ المُطَهِّرُ (٥).
ورُدَّ بأنَّ «
فَعُولاً » ليسَ من التَّفْعِيلِ في شَي
الصفحه ٣٣٦ : يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُ الْمُطَّهِّرِينَ ) (٣) أَي يُؤثِرُونَ
ويَحرِصُونَ على التَّطهُّرِ منَ الذَّنوبِ
الصفحه ٣٣٨ : رَائِحةِ دَمِ الحَيضِ.
(
السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلفَمِ ) (٤) بكسرِ الميمِ وفتحِها
: آلةٌ لتطهِيرِهِ
الصفحه ٦٣ :
مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ (١) الزَّمَخْشرِيُ ،
الإمامُ الكبيرُ في التّفسيرِ والحديثِ واللُّغةِ والنَّحوِ وعلمِ
الصفحه ٢٣٠ : المَدِينَةُ ، و « أُسْتَان » وهو
النَّاحيَةُ ، وإِليها يُنْسَبُ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الكَرِيمِ
الصفحه ٨٣ :
في أَوَّل كتابهِ
« شرح أَدبِ الكَاتِب » واستشهَدَ عليه ، وإذا اتَفَقَ هذَانِ الإِمامانِ على
نقلِها
الصفحه ١٩٥ : الحَسَنِ عَليُّ بنُ إِسماعيلَ الأَشْعَرِيُ صاحِبُ المَذْهَبِ
وإِمامُ الأَشاعِرَةِ ، ويُقالُ لَهُم
الصفحه ٣٦٠ : الإِمامِ مَجْدِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بنِ ظَهِيرٍ الإِرْبِلِيِّ.
وبَنُو ظُهْيَرةَ (١) ، كجُهَيْنَةَ :
آلُ
الصفحه ٥٣ : زَعْراء » النّهاية ٢ : ٣٠٣.
(٢) روي عن الإمام
عليّ عليهالسلام ، يصفُ الغيث : « ... ، ومن زُعْرِ
الصفحه ٦١ : بعدَ
أُمَّةٍ مع إِمامِها ؛ إلى الجنّةِ أَو النَّارِ ، بعضُهُم قبلَ الحسابِ وبعضُهُم
بعدَهُ على اختلافِ
الصفحه ٧٦ : ، الفائق ٢ : ١٣٣.
(٥) وهو للإمام
الحسين بن علي عليهماالسلام كما في روض الانف ١ : ٤١٤ ، والتّاج ( س ك
الصفحه ٨٢ : عليها
الإمامُ أبُو منصورٍ الجَوالِيقيُ
__________________
(١) في النّسخ :
يتسأار ، والمثبت عن الأساس