الصفحه ٤١٣ :
الإجازة التي
ذكرناها في ذ ١ : قم ٩٠٦.
( ٢١٤٢ : نهاية الكفاية
في شرح مقدمه بداية الهداية ) ذكرنا
الصفحه ٤١٠ : في كنز العرفان : قال المعاصر فمراده ابن
المتوج.
( ٢١٣٨ : النهاية في
شرح الكفاية ) أي كفاية الأصول
الصفحه ٤١٦ : .
( ٢١٥٨ : نهاية النهاية
في شرح الكفاية ) لميرزا علي الإيرواني صاحب الحاشية على الكفاية ٦ : ١٨٨ مطبوع
الصفحه ٤٠٨ : .
( ٢١٣١ : نهاية الدراية
في شرح الكفاية ) الكفاية للآخوند الخراساني قم ٢١١٢ والشرح لتلميذه محمد حسين بن
الصفحه ٤٣٥ :
المعارج قم ٢٢٢٣ ب
هذا وقد شرحه الشيخ فتح الله بن علوان الكعبي بعنوان نظام الفصول في شرح نهج
الوصول
الصفحه ٤٠٤ : شرح المبادىء ) مر مبادئ الوصول للحلي في ذ ١٩ : ٤٣ ـ ٤٤ وشروحه في ذ ١٤ : ٥٢ ـ ٥٤ والشرح هذا
رأيته سابقا
الصفحه ٤٠٦ : : نهاية التقريب
في شرح التهذيب ) في أصول الفقه. لعبد النبي بن سعد الجزائري م ١٠٢١ صاحب حاوي الأقوال
الصفحه ٤١٤ : .
( ٢١٥٠ : نهاية المأمول
في شرح مبادئ الوصول ) قم ٢١٤٩ ، والشرح هذا لفخر الدين بن العلامة أوله : [ الحمد
الصفحه ٢٠١ : له نواميس الأصول.
( ١٠٠٨ : نظام الفصول
في شرح نهج الوصول إلى علم الأصول ) المتن هو نهج المعارج
الصفحه ٤١٥ : اليوم بالمجلدين ١ و ٢ منه.
( ٢١٥٢ : نهاية المرام
في شرح مفاتيح الأحكام ) أي شرح مفاتيح الشرائع للفيض
الصفحه ١٠٦ : ( ذ ١٤ : ١٠٢ ـ ١٠٣ ).
( ٥٠٢ : النخبة في شرح
دعاء الندبة ) للسيد محمود بن سلطان علي المرعشي الشوشتري
الصفحه ٤٦ : الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء وإثبات جدوى
الدعاء ] نسخه منه بخط محمد بن علي بن ثابت الحسيني فرغ
الصفحه ٣٧٧ :
في خطي فارسي ص ٤٦٨٣ ـ ٤٦٨٦.
( ١٩٧٩ : نور ساطع ) ترجمه ( فارسية ) لمختصر وسائل الشيعة المسمى ( بداية
الصفحه ٤٠٣ :
الداماد والمناقش
معه (١) جمع الشرح هذا بأمر البهائي وباسم الشاه عباس وتاريخه ٦ حجة ١٠٠٧ في مشهد
الصفحه ٤٠٩ : . فليراجع فلعله وقع فيه خلط بكاشف الدزفولي ٩ : ٨٩٧ ـ ٨٩٨.
( ٢١٣٥ : نهاية الطلب
في شرح المكتسب ) في علم