الصفحه ٣٥ : بن بابويه الفقيه القمي عن أخيه أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن
موسى بن بابويه الفقيه مصنف هذا
الصفحه ٦٦ : اشتد الأمر بالحسين بن علي بن أبي
طالب عليهماالسلام : نظر إليه
من كان معه فإذا هو بخلافهم ، لأنّهم إذا
الصفحه ٧٠ : لسبيله (٣).
وسئل الحسن بن علي عليهماالسلام عن الموت ، ما هو ؟ فقال : « هو
التصديق بما لا يكون. إنّ أبي
الصفحه ١١٦ : في تفسير هذه الآية : إنّ
سبيل الله في هذا الموضع علي بن أبي طالب عليهالسلام.
والأئمّة في كتاب الله
الصفحه ١١٨ : بن أبي طالب والأئمّة من بعده عليهمالسلام
أنّه بمنزلة من جحد نبوّة جميع الأنبياء (٢).
واعتقادنا
الصفحه ٥٢ : ح ٧ عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام والكليني في الكافي ١ : ١٢٢ باب
الاستطاعة ح ١.
الصفحه ٧١ : باب الواحد ح ٤٧.
(٢) النصوص المروية
عن أبي ذر ـ رضوان الله عليه ـ رواها مسندة الكليني في الكافي
الصفحه ٧٣ : : « اليوم فقدت برّ أبي طالب ، إنّها
كانت يكون عندها الشيء فتؤثرني به على نفسها وولدها. وإنّي ذكرت يوم
الصفحه ٧٧ : .
وسأُجرّد في الرجعة كتاباً أُبيّن فيه
كيفيتها والدلالة على صحّة كونها إن شاء الله.
والقول بالتناسخ باطل
الصفحه ٧٩ : الوالي عليه يوم القيامة أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب ، يسقي منه أولياءهُ ، ويذود عنه أعداءه ، ومن شرب
الصفحه ١٠١ :
الذين آمنوا )
إلا ابن أبي طالب قائدها ، وأميرها ، وشريفها ، وأوّلها.
وما من آية تسوق (٥) إلى الجنّة
الصفحه ١٠٧ : محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
الأئمّة الاثنا عشر : أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، ثمّ الحسن ، ثمّ
الصفحه ١٠٩ : بن علي بن محمد بن علي
بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
وأنّه هو الذي
الصفحه ١١٩ : م ، ر :
زيادة : « وإنّ الله فطمها وفطم من أحبّها من النار ».
(٣) العبارة في م ، ر
، ج : ومن نفى إرثها من أبيها
الصفحه ١٢٤ : آباء النبيّ (٤)
أنّهم مسلمون من آدم إلى أبيه عبدالله ، وأنّ أبا طالب كان مسلماً ، واُمّه آمنة
بنت وهب