فصد
فَصَدَهُ فَصْداً
، كضَرَبَ : شقَّ عِرقَهُ بمِبضَعٍ ونحوه ، فهو مَفْصودٌ ، وفَصِيدٌ.
والاسم : الفِصادُ
، بالكسرِ.
وافْتَصَدَ
الرَّجلُ : استَعمَلَ الفَصْدَ ، بِأَن فَصَدَهُ الفاصِدُ.
والمَفْصِدُ ، والمُفْتَصَدُ
، كمَجْلِسٍ ومُرتَبَعٍ : موضعُ الفَصدِ ، تقول : عَصَبتُ مَفْصِدَهُ ومُفْتَصَدَهُ.
وكمِنْبَرٍ : آلةُ
الفَصْدِ.
والفَصِيدُ ،
كأَميرٍ : دمٌ كان في الجاهليَّةِ يُجعَلُ في مِعىً من فَصْدِ عِرْقِ البَعيرِ
ثمَّ يُشوَى ويُؤكلُ في القحطِ.
وبهاءٍ : تَمرٌ
يُصبُّ عليه دمٌ فيُعجنُ به ويُؤْكَلُ ، كالفُصْدَةِ ، بالضّمِّ.
وتَفَصَّدَ دَمُهُ
وانْفَصَدَ : تَصَبَّبَ أَو سالَ في قِلَّةٍ.
والفاصِدانِ :
مَجرَيَا الدُّموعِ.
وفَصَدَ له عطاءً
: قَطَعَ له وأَمضاهُ.
وأَفْصَدَ
الشَّجَرُ : انشَقَّت عيونُ وَرَقِهِ ، كانْفَصَدَ.
وفَصَّدَهُ
تَفْصِيداً : نَقَعَهُ بماءٍ قَليل.
وفي الأَرْضِ تَفْصيدٌ
: تَخَدُّدٌ وتَشَقُّقٌ.
الأثر
( كانَ إِذا نَزَلَ
عَلَيه الوَحيُ تَفَصَّدَ عَرَقاً ) أَي سال منه
العَرَقُ من ثِقل الوحي في اليوم الثَّاني. وأَصلُه تَفَصَّدَ عَرَقهُ ، فَحُوِّل
الإِسناد إِلى الضَّمير ونُصِبَ « عرقاً » على التَّمييز.
(
اسْتَثَرْنا شِلْوَ أَرْنَبٍ دَفيناً وأَلْقَيْنا عَلَيها مِنْ بُقُولِ الأَرْض
وفَصَدْنَا عَلَيْها ) يعني أَنَّهم
طرحوا شِلْوَ الأَرنبِ في القِدرِ والبقول وفَصَدُوا عليها بعيراً وجَعَلوا فيها
الدَّمَ فَطَبَخوا من ذلك طَبْخاً وأَكلوهُ.
__________________