( ١٧٨٧ : مجمع الحكمتين ) لمحمد بن عبد الصبور ، حكيم قبلي التبريزي الخوئي ، المعاصر لفتح علي شاه ( ١٢١١ ـ ١٢٥٠ ) ، ألفه بأمر محمد ميرزا وليعهد القاجار في مقدمه وعدة ( قانون ) وخاتمة. طب إيراني ، ومتأثر من الطبابة الأروپية. أوله : [ الحمد للحكيم المطلق .. اما بعد ، چنين گويد .. محمد بن عبد الصبور خوئي الأصل ]. يوجد بطهران ( دهخدا : ١١٦ ) كتابته ٢٨ ج ١ ١٢٨٨ و ( سپهسالار : ١ / ٧٦٩ ) كتابته ١٢٠٥ على ما في فهرسهما.

( ١٧٨٨ : مجمع الحواشي ) مدون من حواشي الروضة البهية الشهيدية التي علقها المحشي على نسخته وهو المولى عبد الله المعروف بالترك التبريزي المدرس في المدرسة السلطانية بكاشان ، دونها المولى حبيب الله الكاشاني ، وسماه بهذا الاسم وذكر أنه رأى المحشي في أيام شبابه ، وكانت ولادة المولى حبيب الله حدود ١٢٦٢.

( ١٧٨٩ : مجمع الخلاصات ) فقه استدلالي خرج بعض أبوابه في خمسة عشر ألف بيت ، للمولى المعاصر الشيخ عبد الله بن محمد علي الرائني الكرماني النجفي المتوفى ١٣٢٧ ، يوجد عند ولده الشيخ محمد رضا بخرمشهر.

( ١٧٩٠ : مجمع الخواص ) في تراجم الشعراء المعاصرين للصادقي الأفشار كتاب دار الشاه عباس الماضي ، وكانت ولادته ٩٤٠ ترجمه دانشمندان آذربايجان : ٢١٢. تركي طبع مع ترجمته إلى ( الفارسية ) للدكتور عبد الرسول خيام پور ١٣٦٧ وفي آخره فهرس أسماء الشعراء المترجمين فيه يقرب من ثلاثمائة وخمسين ، في ثمانية مجامع وجعله ذيلا لمجالس النفائس وغيره مما ألف قبله.

( ١٧٩١ : مجمع الدرر ) ديوان الغزليات والقطعات والقصائد والرباعيات ، للميرزا محمد تقي خان المتخلص بحكيم ، ذكره في كتابه گنج دانش المؤلف والمطبوع ١٣٠٥.

( مجمع الدرر ) في مسائل اثني عشر يعرف بالاثني عشرية مر في الألف.

( ١٧٩٢ : مجمع الدرر ) كشكول ، للمولى محمد صالح بن الآغا محمد البرغاني القزويني ، موجود مع سائر كتبه في مكتبة بكربلاء عند بعض أحفاده.