من عصر الغيبة إلى ١٣٣٧ وقد تجاوز الثالث عن الألف صفحة كما ذكره لي ، وتوفي حدود ١٣٣٩.

( ١١٥٣ : كنز الحقائق ) نسب إلى فريد الدين العطار النيشابوري ، محمد بن إبراهيم ، المذكور في ( ٩ : ٧٣٠ ) مثنوي عرفاني في خمس مقالات حدود ١٣٠٠ بيت رأيت منه نسخه في ( الملك : ٥٠٦٢ ) ضمن كليات عطار تاريخ كتابتها ٩٦٥ أوله :

به نام آن كه أول كرد وآخر		به نام آن كه باطن كرد وظاهر
خداوند منزه پاك وبى عيب		كه عالم را شهادت كرد از غيب

نسب وهو الأصح هذا المثنوي إلى پهلوان محمود پريار ( پوريا ولي ) الخوارزمي المتوفى ٧٢٢ المذكور في ( ٩ : ١٥٩ ) ، ويوجد منها نسخا في ( الرضوية : ١٠٢ الأدب ) تاريخ كتابتها ١٠٣٨ و ( المجلس : ١١٢٦ ) ضمن كليات عطار تاريخها ١١٢٦ وجاء فيها :

زهجرت هفتصد ونه شد نهادم

اساسش را به شش مه نظم دادم

هذا التاريخ يؤيد النسبة إلى پهلوان محمود راجعه.

( ١١٥٤ : كنز الحقائق ) مثنوي عرفاني في السير والسلوك وحكايات أخلاقية يوجد نسخه منه ناقصة الأول في ( دانشگاه : ٣ / ٤٢١٣ ) بخط ملا محمود بن ملا أحمد تاريخ كتابتها ١٥ صفر ١٢٢٦ ، نسبها صاحب الفهرس إلى محمود الشبستري المتوفى ٧٢٠ ، المذكور في ( ٩ : ٥٠٦ و ١٠١٠ ) جاء فيها :

خداوندا بحق نيك مردان		كه ما را عاقبت محمود گردان
چه گفتم اندر آن چندان دقائق		نهادم نام أو كنز الحقائق

وآخره :

چه مى خواهى برى در معرفت گوى

خدا دان وخدا بين خدا جوى

( كنز الحقائق وبحر الدقائق في تفسير القرآن ) كما في بعض المواضع