فِي
نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ ) وغير ذلك من القبائح ، والمرادُ بالقريةِ أهلها.
( وَيُحَرِّمُ
عَلَيْهِمُ ) الْخَبائِثَ المِيتَةَ والدّمَ والرِّبا والرَّشوةَ ونحو ذلك من المُحَرَّماتِ
، أو كلَّ ما يَسْتَخْبِثُهُ الطَّبعُ ، فالأصل فيه الحُرمَةُ إلاَّ بدليلٍ
مُنفَصِل.
الأثر
(
أعُوذُ باللهِ من الخُبُثِ والخَبائِثِ ) جَمْعا خَبِيثٍ وخَبِيثةٍ ، أي شياطين الإنْسِ والجنِّ
ذُكْرانِهِم وإناثِهِم.
(
الخَبِيثِ المُخْبِثِ ) أي ذو الخُبْثِ في
نفسِهِ والحاملُ عليه غيرَهُ.
( اشْتَرَى منه عبداً أو
أمةً لا داءَ ولا خِبْثَةَ ) بالكسرِ يعني أنَّه عبدٌ رقيقٌ لم يُسْبَ من قومٍ لا
يَحِلُّ استِرقاقُهم.
(
من أكَلَ من هذهِ الشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ فلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنا ) يُريدُ : البَصَلَ والثُّومَ والكُرّاثَ ؛ لخُبْثِ
رائحتِها.
(
خَباثِ ، كلَّ عيدانكِ مَضَضْنا ) يُريدُ : يا
خَباثِ ، فَحُذِفَ حرفُ النّداء ، وهي صفةٌ لمؤَنَّثٍ لازمةٍ للنّداءِ مَبنِيَّةٌ
على الكسرِ لمُشابَهَتِها لفَعالِ الأمريّ وزناً ومبالغةً ، والخطاب للدّنيا أي يا
خَبيِثَةُ.
[
خبعث ]
الخُبَعْثُ ،
بضمِّ أوَّلهِ وفتح ثانيه وسكون ثالثه : الضَّخْمُ الشّديدُ ، والأسَدُ ، كالخُنْبَعْثَةِ
ـ بزيادة النّون بعد الخاء ـ والخُبَعْثِنَةُ ، كقُذَعْمِلَة بزيادتها آخراً.
واخْبَعَثَ كاقْشَعَرَّ
: حَكَى الأسدَ في مِشْيَتِهِ.
__________________