أي أتَقَرَّبُ بها إلى الله.
( لا أتَحَنَّثُ في نَذْرِي ) (١) أي لا أكْتَسِبُ الحِنْثَ فيه وهو الإثم.
( يَكْثُرُ فيهم أولادُ الحِنْثِ ) (٢) أي الزِّنا.
حنبث
حَنْبَثٌ ، كَعَنْبَرٍ : من أسمائهم.
حنكث
الحَنْكَثُ ، كحَنْظَلٍ : نَبْتٌ ، أو هو العَنْكَثُ ؛ عاقَبَت العين فيه الحاء ، كقولهم : عَنْظَأ وحَنْظَأ ، ونَزَلَ بِعَراهُ وحَراهُ أي قريباً منه ، وهو كثيرٌ في كلامِهم.
حوث
الحَوْثاءُ ، بالفتحِ والمدِّ : الكَبِدُ وما يَلِيها ، والمرأةُ التّارَّةُ السَّمِينَةُ.
وحَوْثُ ، بالفتحِ : لغةٌ في حَيْثُ.
وبالضّمِّ : بلدٌ باليمنِ ؛ سُمِّي بساكنهِ حُوثِ بن السُّبَيْعِ من همدانَ.
وبهاءٍ : اسمٌ.
واسْتَحَثْتُ الشّيءَ : ضاعَ في التُّرابِ فطَلَبتُهُ فيه ..
و ـ الأرض : أثَرْتُها وطَلَبْتُ ما فيها ، كأحَثْتُها ..
و ـ الشّيْءَ : حَرَّكْتُهُ وفَرَّقْتُهُ ، كَحُثْتُهُ ، يقالُ : حاثَهُ وباثَهُ ، أي فَرَّقَهُ ، ومنه : ( تَرَكْتُهم حَوْثَ بَوْثَ ) (٣) أي متفرِّقين ، وقد ذَكَرنا ما فيهما من اللّغات في « ب وث ».
وجِيءَ به من حَوْث بَوْث ـ مثلَّثتين الآخر ـ أي من حيثُ كان.
وجاءَ فلانٌ بِحَوْثٍ وبَوْثٍ ، أي بالشّيءِ الكثيرِ.
وحُوثُ بنُ حاشدٍ ، بالضّمّ : في همدان.
__________________
(١) صحيح البخاري ٨ : ٢٥ ، النّهاية ١ : ٤٤٩ ، بتفاوت.
(٢) الفائق ١ : ٣٢٣ ، النّهاية ١ : ٤٤٩.
(٣) مجمع الأمثال ١ : ١٤٣ / ٧١٨.