الكَربُ ، إذا
جاوَزَهُ وانصَرَفَ ، وقياسُهُ مَعْدَى كمَأوَى ، فكُسِرَ للعلميَّة.
وقيل : أصلُهُ :
مَعْدِيٌّ كمَرْضِيّ فخفِّف للعلميَّة.
وكُرَيْبُ بنُ أبي
مسلمٍ ، كزُبَيْر : مولى عبدِ اللهِ بن عبّاسٍ ، وكنيتُهُ : أبو رِشْدِين ،
كغِسْلِين.
وكُرْبَةُ ،
كغُرْفَة : لقبُ محمودِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي مَطَرٍ قاضي بَلْخَ.
وعَمرو بنُ عثمانَ
بنِ كُرَبَ ، كعُمَرَ : من مَشايخ الصُّوفيَّة.
وذو كُرَيْبٍ :
موضعٌ .
الكتاب
( مِنَ الْكَرْبِ
الْعَظِيمِ ) هو في قِصَّة نوحٍ عليهالسلام الطوفانُ وما كان فيه من تكذيبِ قومِهِ وإيذائِهِم له ، (
و ) في قصَّة موسى تَسلُّطُ فرعون وجفاؤُهُ على قومِه ، وقيل : الغَرَقُ.
الأثر
(
أيْفَعَ الغُلامُ أو كَرَبَ ) أي قارَبَ
الإيفاعَ وكاد أن يوفِعَ.
(
أعطى فَاطمةَ كَرَبَةً ، وَقَالَ : تَعَلَّمي مَا فِيهَا ) هي كقَصَبَة : واحدةُ كَرَبِ النَّخل ، وكانوا يكتبون فيها
كما يكتبون في العَسيبِ ، وهي السَّعفةُ.
وفي حديث الزهريّ :
( قُبِضَ
رسولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم والقرآنُ في العَسَبِ
والكَرانِيفِ ) وهي الكَرَبُ.
ومنه : في صفةِ
نَخلِ الجَنَّةِ : ( كَرَبُها ذَهَبٌ ) .
__________________
