قائمة الکتاب
البحث
البحث في الهداية في شرح الكفاية
١٧/١ الصفحه ٢ : من الان الى يوم الدّين وبعد
فيقول المذنب العاصى المفتقر الى رحمة البارى محمّد جعفر بن سيّد محمّد طاهر
الصفحه ٩٣ : والشي اعم من الامر فانّه يقال
في شان البارى عزّ اسمه انّه شى لا كالاشياء ولا يقال له امر من الامر فالفرق
الصفحه ٩٨ : يقترن بالطلب
الحقيقى للزوم تخلّف الارادة عن المراد وهذا بالنّسبة الى البارى تعالى خلف ومحال قلت لا
الصفحه ٥١ :
تصوير الجامع العام الشّامل للمصاديق الصّحيحه والفاسده بتقريبات ووجوه منها
ما ذكره المص ره ولا
الصفحه ٥٢ : العام الجامع بين الافراد الصّحيحه والفاسده امكانه كيف
الاحتياج الى نفيه بالتبادر لتعيّن المعنى الصحيح
الصفحه ٥٤ : والدلالة ومنها تقسيمهم الصّلوة الى الصّحيحة والفاسدة ولو
لا عموم المقسّم لما صح التقسيم بالبديهة وغير ذلك
الصفحه ٥٣ : بين نقصان المسمى وكماله كلفظ الكتاب مثلا فانه يطلق على الكتاب التام
الصّحيح وعلى النّاقص منه ورقة
الصفحه ٥٧ : معتبرا في مفهوم متعلق الامر حتى يلزم منه الاجمال
والتوقف في المراد كما هو كك عند الصّحيحى بل الاعمى يكون
الصفحه ٤٧ : الاقلّ والاكثر
والمختار فيه البرائة.
قوله ره لا اشكال في وجوده بين الافراد الصّحيحه الخ
يمكن تعقّل
الصفحه ٤٩ : يجوز
انطباقها على كل ما يكون مسمّى بالصّلوة من الافراد صحيحة كانت او فاسدة وكلّ من
الصحيح والفاسد فرد
الصفحه ٥٥ :
انها صحيحة لو لا النّذر فيحنث.
قوله ره نعم لو فرض تعلقه بترك الصّلوة المطلوبة بالفعل الخ
الصفحه ٥٦ :
في رفع ما اذا شك في جزئية شى للمامور به او شرطية اصلا على القول الصحيحى
لاحتمال دخوله في المسمى
الصفحه ٤١ : قدّس ومن وافقه في القول بوضع اسماء العبادات للصّحيحة فانّه
على هذا القول لم يتجه المقضّى عنه بدعوى قدم
الصفحه ٤٢ : انّ الالفاظ العبارات اسامى لخصوص الصّحيحه او الاعم منها الخ
قبل الخوض في ادلة
الطّرفين ينبغى التنبيه
الصفحه ٤٣ : الشّى كما كما هو واضح ومنها انّ
مصاديق الصّحيح كمصاديق الاعمّ مختلفه لا تكون مندرجة تحت جامع مشترك بينها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الهداية في شرح الكفاية
