البحث في سماحة الإسلام وحقوق الأقليّات الدينية
٣٤/١ الصفحه ١ : السنة المحمدية ، القاهرة ١٩٤٩ م.
٣ ـ الأصبهاني ، حمزة بن الحسن ( ت : ٣٥١
ه تقريباً ). التنبيه على
الصفحه ١٢ : السنة المحمدية ، القاهرة ١٩٤٩ م.
٣ ـ الأصبهاني ، حمزة بن الحسن ( ت : ٣٥١
ه تقريباً ). التنبيه على
الصفحه ٥٤ :
جاء
يوم القيامة يحمل لواء الغدر » (١).
والأمان هو الغاية في التعامل ، وان رفض
المسلمون طلب
الصفحه ٥٣ : الاستجابة للاستجارة وطلب
الأمان
من أهم مقاصد الشريعة الإسلامية حقن
الدماء ، ولهذا فقد أوجب الإسلام جميع
الصفحه ٦٠ : بلال الحبشي ، وكان
اميّة بن خلف يخرجه إذا حميت الظهيرة ، فيطرحه على ظهره في بطحاء مكة ، ثم يأمر
بالصخرة
الصفحه ٦ :
م.
٥٥ ـ أبو حيان التوحيدي ( ت : ٤١٤ ه ).
البصائر والذخائر ، تحقيق : أحمد أمين وأحمد صقر ، مطبعة لجنة
الصفحه ١٧ :
م.
٥٥ ـ أبو حيان التوحيدي ( ت : ٤١٤ ه ).
البصائر والذخائر ، تحقيق : أحمد أمين وأحمد صقر ، مطبعة لجنة
الصفحه ٢٧ : درجات ، كما لا يمكن العثور عليه حتى في نطاق الأديان السماوية
التي جاءت لقوم دون آخرين لتعالج مشاكل اُمة
الصفحه ٢٨ : الاعتبار الفصل المذكور ، ولا تدرك فرقاً بين الماس والخزف ،
ولا تعرف من هو المعبّر الأمين عن المضمون الواقعي
الصفحه ٣٦ : عليهالسلام : « ولا تكن
عبد غيرك وقد جعلك الله حرّاً » (٢).
وقال عليهالسلام
: « ان آدم لم يلد عبداً ولا أمة
الصفحه ٤٣ : وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا
يَكْسِبُونَ ) (٢).
وانّ الله تعالى يبتلي دون تمييز اُمة
الصفحه ٤٤ : التآلف والوئام والتعاون ، دين السلام والأمان ، وهي الاسس الثابتة التي
يتعامل بها مع جميع الناس ، وأما كون
الصفحه ٨٢ : وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ
... ) (١). وقال تعالى : ( وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ
الصفحه ٨٣ :
مُسْلِمِينَ ) (٣).
وأكّد القرآن الكريم على انّ الدين نزل
في اُمة واحدة ، فاستعرض مسيرة الأنبياء عليهمالسلام
الصفحه ٩٩ :
والرضى في الامة الإسلامية وشعور القلق في مكة ، ولا شك انّ ذلك اثّر في كثير من
الناس وجذبهم إلى محمّد