آتشکده آذر
هدية العارفين ٧،٦:٢
روضات الجنات ٦: ٧٩ معجم الطبوعات المستدرك
٤٢٠:٣
جامع الرواة ٤٢:٢
رياض العارفين
الكنى والألقاب ٩٢:٣
نتائج الأفكار رياض العلماء ۱۸۰:۵
الفوائد الرضوية طبقات المفسرين مردان بزرگ کاشان فهرست کتابهای عربی
چاپی :۸۱
قصص العلماء سفينة البحار ۳٩٢:٢
تاریخ اجتماعی کاشان مقدمة
المحجة البيضاء، إملاء الشيخ الأكبر الأميني صاحب الغدير على محقق
اما بعد فهذه تعليقات من العبد المسم
المدعو محبين على الصحيفة الكاملة السجادية الملقبة بزيور اهل البيت وانجيل المحمد
شرح ما لعلم منها يحتاج إلى الشرح كتبت التماس عض الخلان نفعه الله بها و ساير
الاخوان حدثنا نقل الصحيفة هذه منو از عن سيد العابد بن صلوا الله وسلامه عليه
كسار الكبت المنسوبة إلى مصنفيها
سال ۱۳۵۸
خورشیدی
الصفحة الأولى من النسخة المحفوظة في
خزانة المكتبة الرضوية.
کتابخانه استان قدس
فهو منقطع بر بالفتح اذا انقطع سفره
فصار منقطع بالكسر دون طير كما اذا نقد زاده او عطيت دابته او نا بته نايبه لا
يقدر ان يتحرك من جهتها و ای تغییر غروت بنفسي غرد بنضرة فريال
وتغرة عرفها للهكة كبول انكبابي محرو جی حر الوحيد ما بدا من الوجنة يقال
لطمه على خروجه مستكين اخضع واستسلم دعاؤه في استكشاف الهموم وافرج لحتى و اكشف
فمتى قبل الفرق بين الهم والغم ان الهم لا ل لم يقع هو متوقع والغم لما وقع من
المكروه وقبل ان المهم ما يعلم سبيد
والغم ما يعلم يا واحدا يا احد قبل
الفرق بينهما ان الواحد يقتضي نفى الشريك بالنسبة إلى الذات والأحد يقتضي في
بالنسبة إلى الصفات ايضا عن الكفعمي قد خلا قد مضى نظيره قوله سبحانه ولولا كتاب
من الله سبق من مضلات الفتن
الى الفين المضلة العاذنا الله منها
ووفقنا لكل خير تم بالخير وصارنا ريخ نمامه
تم شرح الدعاء والحمد لله رب العالمين
الصفحة الأخيرة من النسخة المحفوظة في
خزانة المكتبة الرضوية.
بسم الله الرحمن الرحيم و به ثقتي
الحمد لله الذي كتب في صحيفة قلوبنا
محبة أهل بيت حبيبه، وجعل أفئدتنا تهوي إليهم ببركة دعوة خليله ، والصلاة والسلام
على محمد وآله، الذين رزقنا الله من ثمرات علومهم ما يزلفنا إلى سبيله.
أما بعد، فهذه تعليقات من العبد المسيء
المدعوب (محسن) على الصحيفة الكاملة السجادية، الملقبة بزبور أهل البيت، وإنجيل آل
محمد صلى الله عليه وآله تشرح ما لعله منها يحتاج إلى الشرح، كتبت بالتماس بعض
الخلان، نفعه الله بها وسائر الإخوان.
حدثنا : نقل الصحيفة هذه متواتر عن سيد
العابدين صلوات الله وسلامه عليه
(١) إشارة إلى قوله تعالى: (فَاجْعَلْ
أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِى إليهم)، ابراهيم مكية ١٤:
٣٧.
(۲) إختلف في المتحدث من
هو ؟ فقيل هو:
عميد الرؤوساء، السيد هبة الله بن حامد
بن أحمد بن أيوب بن علي بن أيوب الحلي اللغوي، تلمذ على ابن الخشاب النحوي، وابن
العصار اللغوي، وغيرهما روى عنه ابن العلقمي، وابن معية الأب، له كتاب الكعب »
ينقل عنه الفريقان في كتبهم الفقهيه مات سنة ٦٠٩ هـ ، وله أكثر
من ثمانين سنة.
الكنى والألقاب ٢
٤٤٥ رياض العلماء ٣٠٧:٥ ، أمل الآمل :
٣٤٢ ، بغية الوعاة ٢: ٣٢٢، أعيان
الشيعه ۱۰ :
۲۶۲ ، معجم المؤلفين ۱۳ : ١٣٦
، الفوائد الرضويه ۲ :
۷۰۷، معجم الأدباء
١٩: ٢٦٤.
وقيل هو أبو الحسن، على بن محمد بن محمد
بن علي بن السكون الحلي - من حلة بني مزيد فى أرض بابل - كان عالماً عابداً ورعاً،
من ثقات علمائنا، حسن الفهم، جيد الضبط، حريصاً على تصحيح الكتب، قال ياقوت بعد
مدحه بالضبط والتصحيح: لم يضع في طرسه إلا ما وعاه قلبه، وفهمه لبه. وكان لغوياً
نحوياً، ويجيد قول الشعر، له تصانيف، منها: ضبط إختلافات الصحيفه، وإختلافات
المصباح الصغير، مات حدود