رغم الفحص والتنقيب لم أظفر على ما
يوضّح حال المترجم
، فهو مجهول الحال.
[٢٣١٧]
١٤٣٩ ـ إسماعيل
الصيقل الرازي
جاء بهذا العنوان في سند رواية في
الكافي ١١٥/٥ باب الصناعات حديث ٦ بسنده : .. عن أبي عمر الحنّاط ، عن إسماعيل
الصيقل الرازي ، قال : دخلت على أبي عبد اللّه عليه السلام .. ، ولكن في المعاجم
الحديثيّة الأخرى رويت نفس هذه الرواية بعنوان : أبي إسماعيل الصيقل الرازي.
ففي التهذيب ٣٦٣/٦ باب أخبار المكاسب
المحرمة حديث ١٠٤٢ بسنده : .. عن أبي عمرو الخيّاط ، عن أبي إسماعيل الصيقل الرازي
، قال : دخلت على أبي عبد اللّه عليه السلام .. إلى آخره.
وفي الكافي ١٤/٢ باب إذا أراد اللّه عزّ
وجلّ أن يخلق المؤمن حديث ١ بسنده : .. عن إبراهيم بن مسلم الحلواني ، عن أبي
إسماعيل الصيقل الرازي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..
وفي الاستبصار ٦٤/٣ حديث ٢١٣ بسنده : ..
عن أبي عمرو الحنّاط ، عن أبي إسماعيل الصيقل الرازي ، قال : دخلت على أبي عبد
اللّه عليه السلام ومعي ثوبان ، فقال لي : يا أبا إسماعيل ..
حصيلة البحث
أسانيد الروايات ومتنها صريحة في أنّ
المعنون هو : أبو إسماعيل الصيقل الرازي ، وقد سقط من سند رواية الكافي المتقدّمة
(أبي) كما وإنّ الإمام الصادق عليه السلام يخاطبه بقوله : يا أبا إسماعيل ، فالعنوان
ساقط ، وأبو إسماعيل لم يعرف من هو ، وقد أهمله أرباب الجرح والتعديل ظاهرا.
[٢٣١٨]
١٤٤٠ ـ إسماعيل بن
ضرار
جاء في تفسير القمي ٢٠٥/١ سورة الأنعام
الآية الشريفة : وَ (كَذٰلِكَ
١٥٦
البحث في تنقيح المقال
عدد النتائج : ٤
الصفحه ١٥٦ : رويت نفس هذه الرواية بعنوان : أبي إسماعيل الصيقل الرازي.
ففي التهذيب ٣٦٣/٦ باب أخبار المكاسب
المحرمة
الصفحه ١٩ : جامع الرواة (٢)
رواية موسى بن القاسم ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن أبيه ، في باب الكفارة في خطأ
المحرم
الصفحه ٥٥ : ، منتهكا لبعض المحرّمات ، مع أنّ منهم : العباس (٢)
، وعبد اللّه ، وهما ليسا بتلك المكانة من النسك والديانة
الصفحه ١٤٣ : تأويله
مع
كلّ محكمة أتت في حال
أعمارة
البيت المحرّم مثله
وسقاية