سمعت من الكشّي (١) نقلا عن ابن نوح إنكار ذلك. ويؤيّده أنّ في بعض الأسانيد روايته عن أبيه ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، فيدلّ على ثبوت الواسطة بينه وبين الرجل.

ومنهم : الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن زرارة ، وقد وقع ذلك في بعض الأسانيد ، وأنكر ذلك المحقّق الأردبيلي رحمه اللّه (٢)

__________________

وفي ٣٥٥/٧ حديث ١٤٤٧ : روى أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبد اللّه بن المغيرة ..

و ٢٩/٩ حديث ١١٦ : عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن المغيرة قال : سأله زكريا بن آدم ..

و ١٩٢/١٠ حديث ٧٥٧ : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر ، عن أبيه عليهم السلام ..

والاستبصار ٢٧٥/١ حديث ٩٩٨ : فأمّا ما رواه أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن موسى بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ..

و ٢٧٣/٤ حديث ١٠٣٥ : فأمّا ما رواه أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبد اللّه بن المغيرة ..

تنبيه

قد وقع المترجم في سند روايات الكتب الأربعة في أكثر من ألفين ومائتين وتسعين رواية ، فقد روى عن الإمام الجواد والإمام الهادي عليهما السلام ، وعن جماعة كثيرة من ثقات الرواة ، ورووا عنه كذلك جماعة كبيرة من أعلام الرواة ، ومن شاء الوقوف على تفصيل ذلك فعليه بمراجعة معجم رجال الحديث ٨٥/٣ برقم ٩٠٢ في ترجمة أحمد بن محمّد بن عيسى.

(١) اختيار معرفة الرجال : ٥١٢ برقم ٩٨٩ فقال : وما روى أحمد [بن محمّد بن عيسى] عن عبد اللّه بن المغيرة ، ولا عن حسن بن خرزاد ..

وقال النجاشي في رجاله : ٦٤ برقم ١٩٤ الطبعة المصطفوية : قال ابن نوح : وما روى أحمد عن ابن المغيرة ولا عن الحسن بن خرزاد ..

(٢) أشار المؤلّف قدّس سرّه إلى ما ذكره المقدّس الأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان في