لا يحضره الفقيه - خطي - ٢٠-٢٢، و ادعى
تصحيح كل ما ورد في الكتب الأربعة و وجوب العمل بها.
هذا و قد تعرض السيد حسن الصدر في نهاية
الدراية: ١٧ الى الوجوه الستة التي ذكرها صاحب الحدائق رحمه اللّه في مقدمة
الحدائق لإبطال أصل التنويع و التقسيم، ثم أبطلها بما لا مزيد عليه.
و قد عدّها المرحوم الكني (رحمه اللّه)
في رجاله ٤-٨ عند تعرضه الى شبهات الاخباريين في وجه الحاجة الى علم الرجال، و عدّ
منها اثنين و عشرين وجها و أبطلها مفصلا، و كذا المرحوم الجد قدس سره في مقدمة
التنقيح في الفائدة الثانية من الفوائد الرجالية.
و ناقش الخاقاني في رجاله: ٢١٨-٢٢٣ صاحب
الوسائل و غيره من المحدثين كصاحب الحدائق، و فرّق بين قطعية الاخبار و عدمها، و
بطلان الاصطلاح و عدمه، و ذلك تبعا لفوائد الوحيد البهبهاني المطبوع في ذيل رجال
الخاقاني: ٢.
قال سيد اساتذتنا الخوئي دام ظله في
مقدمة معجم رجال الحديث: ٣٦/١ و ما بعدها: قد ذكر صاحب الوسائل لاثبات ما ادعاه من
صحة ما اودعه في كتابه من الأخبار و صدورها من المعصومين عليهم السّلام وجوها
سماها أدلة، و لا يرجع شيء منها الى محصّل.. و فصّل الجواب عن هذه الوجوه.
و حصر في قواعد الحديث: ١٧ الوجوه
بوجهين ثم ردّهما.
***