الصفحه ٢٨٧ : من في السند مع غيره
متّفق في الاسم مفترق في الشخص، نظير ما يسمّيه الأصوليّون بالمشترك اللفظي لا
الصفحه ٥٧ : ء
بمعنى العبرة كما في قوله عز اسمه في سورة سبأ: ١٩ فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ ، و
جاء بمعنى الجديد و التبليغ
الصفحه ٢٣٨ : ، و للدارقطني فيه تصنيف مفيد.
٣- في الأصل: فهو، و ما ذكر أصح.
٤- و يقال له: تصحيف الراوي، أي يكون
التصحيف في
الصفحه ٢٩١ : ، و أما المروي عن ابي عبد اللّه عليه السلام فيحتمل أن
يكون من الصحيح و أن يكون من الحسن.
٤- رجال النجاشي
الصفحه ٢٩٦ : ء و الميم ثم الذال
المعجمة، اسم بلدة من بلاد العجم معروفة الى الآن، سمّيت باسم بانيها: همذان بن
الفلّوج بن
الصفحه ١٥ : فيهما.
و لا يسعني استيفاء الحديث عن الحديث في
هذا العجالة، و الحديث ذو شجون، إذ لنا عودة له و عليه
الصفحه ١٣٠ :
١- ذكرنا له ترجمة اضافية في تحقيقنا
لكتابه رياض المسائل في شرح المختصر النافع، فراجع
الصفحه ١٤٥ : ، و الأصحاب رضوان اللّه تعالى
عليهم أجّل و أسمى من أن يصدر منهم ذلك من دون بيان. نعم المتأخرون من الأصحاب قد
الصفحه ٢٦٠ : التّعريف
لابن جماعة في حاشية لقط الدّرر: ٣٦ كما نسبه له في علوم الحديث: ٢٤٩ و عرّفه
بقوله: الحديث المسند
الصفحه ٦٠ : الخبر بالحديث لأن له حدوثا و
إبداعا و جودة في التشريع الإلهي، و القرآن كذلك و لذا كان أحسن الحديث، و ما
الصفحه ٨٩ :
١- المؤمنون: ٤٥.
٢- اسم أحد علماء العامة. منه (قدس
سره). الحاشية غير موجودة في الطبعة
الصفحه ٢٠٧ : جمع اطلاق هذا الاسم على ما كان
عن المعصوم أو الصحابي(١).
و منها:
٣ - المرفوع:
و له
الصفحه ٢٤١ : فهو كون الكلمة على وزن كلمة اخرى مشابهة، أو يكون اسم
الأب و اللقب على وزان آخر و لقبه.. و ما شابه ذلك
الصفحه ١٧ : -١٩٣٣ م)
اسمه و مولده...
بن الشيخ محمد حسن بن الشيخ عبد اللّه
بن المولى محمد باقر بن علي أكبر بن
الصفحه ١٢٥ : ، سواء
كان الراوي له واحدا أو أكثر(٢). و له أقسام، و لكل قسم اسم برأسه، فمن تلك
الأسماء:
المحفوف