١- البداية: ٥ (البقال: ٤٥/١).
٢- حكاه في تنقيح المقال: ١٧٢/١-١٧٣ و
غيره، و فصله هناك، فلاحظ.
٣- انظر مستدرك رقم (٣): موضوع علم
الحديث، و ما قيل فيه.
٤- عبارة المصنف قدس سره نص في دعوى عدم
الخلاف في الحاجة إلى هذا العلم عند الأصحاب، مع أن بعض الأخباريين ناقش في ذلك و
فصلنا كلامهم في مقدمة مستدركاتنا و نذكر نموذجا من ذلك ما ذكره في هداية الأبرار:
١٠١-١٠٢ من قوله: اعلم أن هذا العلم عندنا قليل الجدوى... و أما غير ذلك من مقاصده
فإنما هو كلام مزخرف نسبته إلى المحدث الماهر كنسبة العروض إلى الشاعر المستقيم
الطبع في عدم احتياجه إليه.
الحاجة إلى أكثر مسائله كبيان الأقسام و
أنحاء التحمل المرتبط به رد الحديث و قبوله، و وضوح(١) عدم الحاجة إلى بعض مسائله،
كآداب النقل، فإنه لا دخل لها في الاستنباط(٢).
***