الهام لو قلت للعالم بعلل الحديث من أين قلت هذا؟ لم يكن له حجة، و كم من شخص لا يهتدي لذلك، فالعارف بالعلّة كالصيرفي تحصل له المعرفة بالمجالسة و المناظرة و الخبرة و لا يكون له غير الخبرة (١) حجة.

الخامس: العلة قد تطلق على غير مقتضاها

الخامس: انه قد تطلق العلة على غير مقتضاها الذي قدمناها من الأسباب القادحة، ككذب الراوي و فسقه و غفلته و سوء حفظه و.. نحوها من أسباب ضعف الحديث (٢) ، و عن الترمذي انه سمى النسخ علة (٣) .

و قيل (٤) عليه أنه إن أراد أن النسخ علّة في العمل بالحديث

__________________

(١) خبرته: خ. ل.

(٢) و أنواع الجرح، كما حكاه في وصول الأخيار: ٩٩ [التراث: ١١١]، و أصول الحديث: ٢٩٧، و مقدمة ابن الصلاح: ٣٥ و غيرهم، و قد تطلق العلة على أسباب لا تقدح في الحديث كإرسال ما وصله الثقة الضابط مثلا، حتى قيل: من الصحيح صحيح معلل كما قيل منه صحيح شاذ، كل هذا على مذهبنا من عدم اشتراط السلامة من العلة في الحديث الصحيح. و قد يرد عندنا المعلل الصحيح كما يرد الصحيح الشاذ، و خالفنا أهل الخلاف الا من شذ و قد مرّ.

(٣) هذا نص ما ذكره النووي في تقريبه و أيده الشارح في تدريبه: ٢٥٧ / ١ـ٢٥٨، و غيره عنه. و قد نسب الى الخليل بن عبد اللّه الخليلي اطلاق اسم العلة على غير القادح توسعا كما في قواعد التحديث: ١٣١، و سبقه السخاوي في فتح المغيث: ٢١٨ / ١ و غيرهما، و ذلك كالحديث الذي وصله الثقة و أرسله غيره.

(٤) القائل هو العراقي من محدثي العامة، و حكاه عنه غير واحد كشارح الألفية: ٢١٩ / ١ و غيره، و لعله سبقه غيره.