الصفحه ٣٦ : أن علم الدراية - بكسر الدال و
بالراء المهملة - هو علم الفقه و اصول الفقه. و قال في المجلد الأول: ٤١
الصفحه ٣٤٣ : أصول الاحكام، و مختصره منتهى السئول، و كلاهما في اصول الفقه و مطبوعان. انظر:
ميزان الاعتدال: ٤٣٩
الصفحه ٢٧٤ : الشيء، اخذا بمفهومها اللغوي - أو
الوسيلة المفضية الى الأحكام الخمسة - كما فصلها في أصول الفقه المقارن
الصفحه ١٢٦ : الآحاد، و قد قام الاتفاق بل الاجماع - إلا من شرذمة -
على الأخذ بالخبر المحفوف بالقرائن. و في اصول الفقه
الصفحه ١٥ : في: نشأته.. أهميّته..
علومه.. تدوينه.. اصوله.. فقه الحديث.. رجالاته.. مصنّفاته.. مجاميعه.
و ذلك
الصفحه ١١٠ :
١- وعدها المقدسي - في روضة الناظر: ٥٠
- ثلاثة، كما حكاه السيد محمد تقي الحكيم في الاصول
الصفحه ٢٠ :
للتنوع، و لم أكن حينذاك قد حررت سوى بعض أبحاث سيدي الوالد - أعلى اللّه مقامه -
في الاصول و الفقه، و كانت
الصفحه ١٣٣ : القمي، الفقيه الاصولي صاحب
القوانين المحكمة في الاصول و غيره انظر: أعيان الشيعة: ١٣٩/٧، الاعلام: ١١٦
الصفحه ١٠١ : التتبع فيها من جهة ملاحظة الكتب، و ملاقاة أهل العلم
و الاستماع منهم، اصولية كانت أو فقهية، و لا ريب في أن
الصفحه ٢٦٩ : أهل البصائر، الجامعون بين
الحديث و الفقه و الأصول، الغوّاصون على المعاني و البيان، و أمّا الأصعبيّة
الصفحه ٢١ : ،
و لعله يعد أكبر موسوعة فقهية شيعية عرفها العالم الإسلامي.
٢ - مطارح الافهام في مباني الأحكام، في
الاصول
الصفحه ١٤٤ : و لا يمله قارئه اذا
كان ما أبينه فيه في الكتب الأصولية موجودا مبينا على المشايخ العلماء الفقهاء
الثقات
الصفحه ٣٤٦ : جمال الدين الكردي ابن
الحاجب، فقيه مالكي، و من علماء العربية و فقهائها، صاحب الكافية في النحو
الصفحه ١٨٩ : الشيخ رحمه اللّه الاجماع على
عمل الطائفة و اعتبارهم لخبر الموثوق به و الممدوح كما في عدة الاصول: ٥٨
الصفحه ١٩٨ : (رحمه
اللّه) في كتبه الاصولية - قال: و العجب أن الشيخ (رحمه اللّه) اشترط ذلك ايضا في
كتبه الاصولية