(١)
الوجيزة : ١٤٣ [رجال المجلسي : ١٤٣ برقم ٢٧] قال : وابن سليمان المزني ممدوح.
(٢)
بلغة المحدّثين : ٣٢٢.
حصيلة البحث
أقول
: الصفّات الّتي وصفه بها الشيخ في الفهرست ، والنجاشي في رجاله ، وتبعهم آخرون من
كونه : وجه أصحابنا ـ أي الشيعة ـ بالبصرة فقهاً ، وكلاماً ، وأدباً ، وشعراً ، يظهر
منها بوضوح أنّه كان من وجوه الإماميّة في الفقه ، ـ أي كان من فقهاء الشيعة
الوجوه ـ ويظهر جليّاً أنّه من متكلّمي الشيعة ، ومن المعلوم أن تبرّزه في هذين
العلمين يستلزم تبحّره فيهما ، وإحاطته بأدلّة المخالفين في الإمامة وما ينقضها من
الآيات والروايات والأدلة العقلية ، فمن هنا يكون القول بحسنه هضماً لحقّه وإنّي
أعدّه حسناً كالصحيح ، فتفطّن.
[٢٨٨]
١٧٩ ـ إبراهيم بن
سليمان الاصبهاني
ذكر
الخوارزمي في مناقبه : ١٠٩ بسند مفصّل : .. عن سعد بن عبد الله الهمداني ، عن
إبراهيم بن سليمان الاصبهاني ، عن أبي بكر بن أحمد بن موسى بن مـردويه ، عن محمّد
بن عليّ بن رحيم .. عن أبي سعيد قال : ذكر رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم
لعليّ عليه السلام : «ما يلقى من بعده ..».
أقول
: في الطبعة الجديدة من المناقب : ١٧٥ حديث ٢١١ فيه : سليمان ابن إبراهيم
الاصبهاني بدلاً من : إبراهيم بن سليمان الاصبهاني ، فلاحظ.
حصيلة البحث
المعنون
مهمل حكماً ومجهول موضوعـاً.
[٢٨٩]
١٨٠ ـ إبراهيم بن
سليمان التميمي
جاء
في وسائل الشيعة ١٦/٣٠٩ (طبعة مؤسسة آل البيت) باب ٧ حديث ١٢ بسنده : .. عن أبي
المفضّل ، عن أبي شيبة عن إبراهيم بن
