الصفحه ٥٤ : الشيخ والخلاصة وابن داود كلامهم فيه ثم قال : وفي شرح المواقف أنّ المفوضة
قالوا : إنّ اللّه خلق محمّدا
الصفحه ١٣ : مرتّب على ترتيب حروف
الهجاء ـ على ما تقدّم (٣)
شرحه في الفائدة الأولى من المقام الرابع من مقدمة الكتاب
الصفحه ٦٦ : : ١٤٣ [رجال المجلسي : ١٤١
برقم ٥] : أبان بن أبي عياش ضعيف. وجاء شرح أصول الكافي للمولى صالح ١٦٣/٢ في شرح
الصفحه ٢٦٨ : المترجم (طبري مغربي أو طبري يماني)كي يشكل عليه الإشكال
المذكور ، بل من واضح عبارته أنّه في مقام شرح موارد
الصفحه ٤٧ :
__________________
(١) في صفحة : ٣٨.
(٢) الخلاصة : ٨ ، وقد
تقدّم شرح اختلاف نسخ الخلاصة وطبعاتها في صفحة ٢٣ فراجع
الصفحه ٦٤ : : ١٤١ برقم ٥]
، شرح أصول الكافي للمولى صالح ١٦٣/١ ، الكافي ٤٤/١ برقم ١ ، تكملة الرجال ٦٨/١ ، رجال
البرقي
الصفحه ٨٠ : ٧] ، هداية المحدّثين : ٦ ، جامع المقال : ٥٢
، شرح أصول الكافي للمولى صالح ٢١/٢ ، رجال الشيخ الحرّ المخطوط
الصفحه ٩٣ : في كتب الأدب والصرف ، كما جاء في شرح الشافية
لابن الحاجب للمحقّق الرضي ٣١٠/٢ ـ ٣١٤ وغيره.
(١) رجال
الصفحه ٩٥ : المقال :
٥٢ ، ومجمع الرجال ١٧/١ ، والمولى صالح في شرح أصول الكافي ٢١/٢ ، وتوضيح الاشتباه
: ٣ برقم
الصفحه ١٣٨ : : فلأنّ نسبة الناووسيّة
إليه معارض بنسبة غير واحد إليه الوقف ، ففي شرح دراية الشهيد الثاني رحمه اللّه
الصفحه ١٤٣ : تعالى عليهما ، وذلك في كتابه.
(٧) هو الفاضل
المقداد في مؤلّفه القيم التنقيح الرائع في شرح مختصر
الصفحه ١٤٤ :
رحمهم اللّه (١).
وأنت خبير بأنّه لا حجّة في قول هؤلاء
بعد ما سمعت من شرح حال الرجل ، والإجماع
الصفحه ١٥٠ : ، والحمل على الصحّة يقتضي أن نحمل ما في شرح
درايته على التصحيف من النسّاخ.
والرامي له بالوقف العلاّمة في
الصفحه ١٦٤ : إلى تكفير أبي طالب ..
وفي شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد
٦٨/١٤ وروى أن رجلا من رجال الشيعة وهو أبان
الصفحه ١٧٢ : شرح نهج البلاغة
: ٦٨/١٤ : إنّ رجلا من رجال الشيعة وهو أبان بن محمود كتب إلى عليّ بن موسى
الرضا(عليهما