معاوية بن بكر بن هوازن (١) ، أو إلى أبي حيّ من النخع ، وهو : هلال بن جشم ابن عوف بن النخع.

الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٢) من أصحاب الصادق عليه السلام ، وظاهره كونه إماميّا ، ولا ذكر له في كلام غيره ، وجعله في الوجيزة (٣) ـ كسابقه ـ من المجاهيل.

[١٧]

١١ ـ آدم بن محمّد القلانسي

الضبط :

القلانسي : بفتح القاف ، ثم اللاّم ، ثم الألف ، ثم النون المكسورة ، ثم السّين

__________________

(١) إلى هنا في تاج العروس ١٧٠/٨ ، وانظر : القاموس المحيط ٧٠/٤.

(٢) رجال الشيخ الطوسي : ١٤٣ برقم ١٨ ، قال : آدم بن عيينة بن أبي عمران الهلالي الكوفي.

[٣] الوجيزة : ١٤٣ [رجال المجلسي : ١٤١ ذيل رقم (٤)] بعد أنّ عدّ جمع قال : وغيرهم ضعيف ، وذكره في جامع الرواة ٨/١ ، ومنتهى المقال : ١٧ ، وقد سقط من الطبعة المحقّقة! فراجع ، ومنهج المقال : ١٤ ، والوسيط المخطوط : ٤ من نسختنا ، وذكره في ملخّص المقال في قسم الضعفاء ، وفي توضيح الاشتباه : ٢ برقم ٣ ، وضبطه بضم العين على وزن جهينة. وفي لسان الميزان ٣٣٦/١ برقم ١٠٣٣ : آدم بن عيينة الهلالي أخو سفيان. قال أبو حاتم الرازي : لا يحتج به. انتهى .. إلى أن قال : ذكره الطوسي في رجال الشيعة فيمن يروي عن جعفر الصادق [عليه السلام] ، وقال : كان يكتب بين يديه.

حصيلة البحث

لم أهتد إلى المورد الّذي نقل عنه العسقلاني من كلام الشيخ الطوسي ولا مصدر نقله ، فهو غير متّضح الحال. ولو ثبت كونه كاتبا له عليه السلام لعدّ حديثه من الحسن أقلاّ.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ٤٣٨ برقم ٥ ، منهج المقال : ١٥ ، الخلاصة : ٢٠٧ برقم ٥ ، منتهى