الصفحه ٧٦ : معه خوفاً
من أن يكون مريد الرجوع إليه في موارد إحالة أمر إليه فاقداً له ، فلا يصفو [له] (٢)
ما يريد
الصفحه ٤٦ : عديدة فلم أجده (١)
، فعلمت أنّ ذلك كان لطفاً مخصوصاً منه أرواحنا فداه ، وأنـّهم مريدون هذا العمل
منّي
الصفحه ٩٥ : الهداية ، ولكن أجمل لك هنا المراد ببعض الاصطلاحات
الجارية في هذا الفهرست :
فالثقة
: من كان إماميّاً
الصفحه ٢٤٨ :
بل هو يقرّ بفضل كل من أعانه واستفاد
منه ; فمثلاً يقول في مقباس الهداية (١)
بعد أن قال ـ في لفظ
الصفحه ١٩٦ :
[ثم بدأ بضمّ كتاب مقباس الهداية
، فذكر ما نصّه(١)
:]
بسم الله الرحمن
الرحيم
فهرس ما في هذا
الصفحه ٣٩١ : رقم (٣٣) آخر ما جاء من جامع
الرواة ومبدأ فهرست مقباس الهداية.......... ٣٣٧
الصورة رقم (٣٤) أوّل كتاب
الصفحه ٣٦ : في مباني الأحكام
، في الأصول ; على طرز حسن.
* هداية الأنام في أموال الإمام عليه
السلام ; طبعت في
الصفحه ٤١ : الهداية (٢)
ـ قد وعدت
__________________
(١) انظر الصورة : رقم
(٢) و(٣) و(٤).
أقول : قد طبّق هذا
الصفحه ٦١ :
الله.
قال الشيخ الجدّ طاب رمسه في خاتمة
مقباس الهداية ٤/٦١ ـ ٦٢ في ترجمة المولى محمّد أمين الكاظمي
الصفحه ٦٣ : .. إلى آخره.
أقول : قال المصنف طاب ثراه في خاتمة
مقباس الهداية ٤/٥١ ـ ٥٢ في ترجمة المولى عناية الله بن
الصفحه ١١٧ :
برواية الموثّق ، وفيه كلام ، لاحظ : مقباس الهداية ٢/٢١٦ ، ومستدركاته ١/١٧٠ و
١٨٨ ، و ٥/٨٣ و ١٤٢ [من
الصفحه ١٢٦ : الهداية ١/١٤٠ [الطبعة المحقّقة الاُولى].
ومنها : عرض كتاب الديات ليونس بن
عبدالرحمن على الإمام أبي الحسن
الصفحه ١٥٥ :
[ثم قال رحمه الله (١)
:]
فائدة
قد نقّحنا في مقباس الهداية (٢)
أنّ كون الرجل ذا كتاب أو أصل
الصفحه ١٦٣ : عليها في الطبع الأوّل.
* مطارح الأفهام في مباني الأحكام
; في الأصول ، على طرز حسن.
* هداية الأنام في
الصفحه ٢٦٦ : بالاستعارة.
ومنها : ما قاله المصنّف في هامش مقباس
الهداية (٣)
عند ذكره لكتاب