الصفحه ٢٦٢ :
حينئذ من المطالع فيه
إجراء قلم الإصلاح عليه بغير نكير بعد الفحص التامّ وانعام(١)
النظر وتحقّق
الصفحه ١٥١ : والإيمان في الراوي
ـ ووجه البعض العدالة المشروطة على المعنى الأعم .. أي كون الراوي متحرجاً في
روايته .. وهو
الصفحه ٢٣٩ : وتصريحه كذلك
يحصل الجزم بأنّ مراده من قوله (مجهول) ليس أنّه محكوم عليه بالجهالة عند علماء
الفن حتى يصير هو
الصفحه ٥٧ : برقم ٨٠٧ ، وفي
الطبعة المحقّقة ٩/٣٧٣ ـ ٣٧٤ برقم (٢١٧٦)] : .. فإنّ الموجود في نسختين مصحّحتين
منه [أي من
الصفحه ٢٣٢ : من
سنتين ، وخرج تمام المجلّدين من الطبع في حياته (١)
وقسم من المجلّد الثالث ، والباقي بعد وفاته التي
الصفحه ٢٨٨ : يرى منها ـ قطعة ذهب منقوش بنقوش غريبة بالمينا (٢)
، وعلى الرفوف(٣)
مصوغة من الذهب ، منقوشة بالمينا
الصفحه ٢٩٧ : (١)
كبيرة مربّعة ـ ذات قيمة ـ مفروشة ، وفي وسطها ثلاث كوم(٢)
فصوص من زمرّد أخضر ، وفيها قليل من فصوص الياقوت
الصفحه ٤٦ :
جيّد [عتيق] في خصوص
الرهن ..! فنقلت منه موضع الحاجة.
ومن الغريب أنّي فحصت عنه بعد ذلك
مراراً
الصفحه ٥٥ : يحيى بن عباس الورّاق ٣/٣١٧ ـ ٣١٨ [من الطبعة الحجرية] ، إذ
يظهر منه تعدّد نسخه ـ حيث قال : أقول : عندي
الصفحه ٨٦ :
[ثم قال طاب رمسه :]
الفصل الأوّل :
في الأسماء ;
يتضمّن :
الجلّدان (١)
من الكتاب : من
الصفحه ٣٠١ :
الطابوق موضعه ..
وإنّي كلّما بنيت ذراع يد من القبّة الشريفة نصبت الذهب ، فلمّا إن وصلت إلى ما
فوق
الصفحه ٣٩١ :
الصورة رقم (٣٢) قطعة مزيدة على التنقيح
من كتاب جامع الرواة للأردبيلي رحمه الله... ٣٣٦
الصورة
الصفحه ٥٠ :
__________________
نسختين مصحّحتين من الفهرست
، ومثله في ترجمة محمّد بن مبشر [٣ / ١٧٨ من
الصفحه ٦٩ :
السادس (١)
:
إنّ عزمي ـ بحول الله سبحانه وقوّته ـ
أنّي إلى الفراغ من طبع الكتاب لا أشتغل
الصفحه ١١٨ :
الخبز من العجين
النجس عن العدالة عند من لا يطهّره بالخَبز ، والمصلّي فيما لا تتمّ الصلاة فيه من