الصفحه ١٢٢ : طبعة المحققة ١٥٤ برقم ١٧٨] عن هذا الكتاب : وهو أوّل ما صنّفته الشيعة [اول
كتاب صنفه الشيعة] .. ولا يخفى
الصفحه ١٢٤ : : «هو صحيح» ، كما
في وسائل الشيعة ٢٧/٨٥ حديث ٣٣٢٧٦.
وفي حاشية وسائل الشيعة ١٨/٦٠ (الطبعة
الإسلامية
الصفحه ١٣٣ : فهرسته هي : الفضل
بن شاذان الرازي ، وابنه العباس بن الفضل ، وهو خاصي عامي! الشيعة تدّعيه ، وقد
استقصيت
الصفحه ٤٢ :
الكتاب ، في استعارته طاب رمسه لكتاب وسائل الشيعة بخط مؤلفه الحر العاملي قدّس
سرّه ، وبلغة المحدثين
الصفحه ١١٠ : ١/٤٨ حديث ٢ ، وصفحة : ٢١٥
باب ٢٧ حديث ٣ .. وعنهم في وسائل الشيعة ، وبحار الأنوار .. وغيرهما.
وقد جا
الصفحه ١٢١ : به». وانظر : وسائل الشيعة
٢٧/١٠٢ حديث ٣٣٣٢٥.
(١) كذا ، والظاهر : عبيدالله
بن علي بن أبي شعبة الحلبي
الصفحه ١٢٥ : ، والغيبة للشيخ
الطوسي رحمه الله : ٢٥٤ (طبعة إيران) ، وسائل الشيعة ٢٧/١٠٢ حديث (٣٣٣٢٤) ، وصفحة
: ١٤٢ حديث
الصفحه ٢٠٧ : جمة.
ثم قال : لم يصنف مثله في الشيعة في
جمعه وبسطه ، وسعته وكثرة موارده وفوائده ، مع الاتقان
الصفحه ٢١٢ : : ٤٣٥ .. وغيرها.
(١) كما عبّر عنه
الغفاري في أصول مذهب الشيعة .. وغيره في غيره ، وجاء في الموسوعة
الصفحه ٢٣٨ :
__________________
(١) الذريعة إلى
تصانيف الشيعة ٤/٤٦٧.
(٢) كذا ; والصحيح : نتائج
التنقيح.
(٣) الرواشح السماوية
: ٦٠
الصفحه ٢٤٧ : .
__________________
(١) خاتمة مستدرك
وسائل الشيعة ٢٠/(٢)/١٣٨ ، وحكاه عنه مجملا في أعيان الشيعة ٩/١٢٤.
الصفحه ٢٨٠ : !
انظر عنه : طبقات أعلام الشيعة (نقباء
البشر) ٢/٨٦١ برقم ١٣٩٢ ، أعيان الشيعة ٧/٣٥٩ ، ماضي النجف وحاضرها
الصفحه ٢٨١ : الطهراني في النقباء ، حيث ذكر له
ترجمة وافية ، وله شعر رائع.
انظر عنه : طبقات أعلام الشيعة (نقباء
البشر
الصفحه ٥ : ٢ ، ووسائل الشيعة ٢٧/١٥٠
باب ١١ حديث ٤٢.
الصفحه ٦ : .. وعنه في وسائل
الشيعة ٢٧/١٥١ حديث ٤٥ ، وبحار الأنوار ٢/٨٢ حديث ٣.