الصفحه ٢٦٠ : افتراق تلك الفِرَق الآرائية اختلافهم فيما سوى
الإمامة من سائر اُصول العقائد ، حيث اتّخذوها بالآراء دون
الصفحه ٣٧ : هؤلاء موافقتهم لاُولئك المبطلين من الاُمم
في كثير من العقائد بسبب الاشتراك في المسالك ، بل من أعظم
الصفحه ٦٨ : كفّر بعضهم بعضاً في العقائد الاُصوليّة ـ
فمعلوم عندهم ، حتّى نُقل عن يحيى بن سعيد (٤) أنّه
قال : أهل
الصفحه ١٠٩ : )
(٣) الآية .
وأمّا
ثانياً : فلأنّ في عقائد كثير من أرباب هذه
المذاهب ـ مع شدّة اختلافها ـ أشياء مستلزمة
الصفحه ١٣٠ : الطريق ، فلا أقلّ من حصول الخطأ الذي هو مصداق الضلال أيضاً ـ شرعاً
وعرفاً ـ في بعض الأحكام والعقائد التي
الصفحه ٢٢٩ : ويحكمون بضلالتهم وبطلان ما كان عليه مبنى أديانهم من البدع والعقائد
الفاسدة التي اتّخذوها بآرائهم ، وترك
الصفحه ٢٣٢ : .
فمنها : النسطورية
، أصحاب نسطور الحكيم ، وقد مرّ في الفصل الأخير من الباب السابق بعض عقائده ،
وأنّه
الصفحه ٢٤٥ :
اتّبع عليّاً عليهالسلام في
جميع العقائد والأفعال والأقوال ، ومن لم يكن كذلك فهو من أهل البدعة والفرقة
الصفحه ٢٤٦ : كتبهم مشحونة بأشياء كثيرة منه عليهالسلام في
العقائد وغيرها ، وهم لم يعبأوا بها ، بل خالفوها صريحاً وإن
الصفحه ٢٤٨ : بعضهم بأنّ أكثر العقائد المشهورة عند عامّة هذه
الفِرَق ممّا هو حادث بعد زمان الصحابة (٢) (٣) ،
وستأتي
الصفحه ٢٦١ : وتميّز عن غيره ـ ولو بحسب بعض اُصول العقائد ـ إلى ستّين فرقة ،
وها نحن نبيّن ما يحتاج إلى البيان من فِرَق
الصفحه ٢٦٨ : قاله النصارى فيه (١) .
وقال : إنّهما كانا يقولان بالتناسخ
(٢) ، وذكر لهما عقائد سخيفة
(٣) لا حاجة إلى
الصفحه ٢٧٦ :
هو ظاهر على المتأمّل الصادق في مقالاتهم ، المتتبّع لسائر العقائد ، ولولا خوف
التطويل لذكرنا التفصيل
الصفحه ٢٨٧ : السنَّة
اليوم على طريقته في كثير من العقائد .
ومن مذهبه ما مرّ في بيان الصفاتيّة من
إثبات الصفات الزائدة
الصفحه ٢٩٤ :
هي مورد التكليف ،
والمورد هو المقابل بالثواب والعقاب (١) .
ومن عقائد هؤلاء : أنّ الإيمان هو