الصفحه ١٣٢ :
هذا الرجل في تحقّق
هذا الكلام ، ولنذكر خلاصة نبذ منها :
قال شارح المواقف في أواخر شرحه ، عن
الصفحه ٣٧٨ : :
«من» .
(٢) ما بين القوسين
مشطوب عليه في «س» .
(٣) في «م» :
«الاختلاف» .
(٤) انظر شرح المواقف
الصفحه ٣٧٦ : آنفاً ليس محض ما مرّ ،
__________________
(١) شرح المواقف ٨ :
٣٩٢ .
(٢) سورة المائدة ٥ :
١٠٥
الصفحه ١١٦ : .
(٨) حكاه عنه
الجرجاني في شرح المواقف ٨ : ٣٧٦ .
الصفحه ١٤١ :
للشهرستاني ١ : ٢٣ ، شرح المواقف ٨ : ٣٧٦ ، الطرائف ٢ : ١٥٨ .
الصفحه ١٤٤ :
٣ : ١١١٩ ، السقيفة وفدك للجوهري : ٧٥ ، ورواه الشهرستاني في الملل والنحل ١ : ٢٣
، والشريف الجرجاني في شرح
الصفحه ٣٩٢ :
الإلهية : ١٧٦ ، الفصل في الملل والأهواء والنحل ١ : ٣٨٤ ، شرح المواقف ٨ : ٧٤ ،
شرح المقاصد ٤ : ١٢١ .
الصفحه ١٤٥ : : «أيضاً» .
(٣) في «م» زيادة :
«ذلك» .
(٤) الملل والنحل
للشهرستاني ١ : ٢٣ ، شرح المواقف ٨ : ٣٧٦
الصفحه ١٥٦ : الأوائل للباقلاني : ٤٧٦ ، الاستيعاب ٣ : ١١٠٣ ، شرح المواقف ٨ : ٢٧٠ .
وفي المصادر : « لولا عليّ لهلك عمر
الصفحه ٣١٤ : : الكامل لابن الأثير ٥ : ٢٠٧ ،
شرح المواقف ٨ : ٣٨٥ ، موسوعة كشّاف اصطلاحات الفنون ١ : ٣٤٦ .
(٤) الملل
الصفحه ١٥٢ : اُولي الأبصار ! !
وقد كتب بعض العلماء الأجلّة من
الإماميّة رسالة منفردة في شرح هذا الحديث بما لا مزيد
الصفحه ١٣٨ : المجتهدين على المذهب الشافعي وأعظم متأخّري فقهائهم ، له تصانيف
عديدة ، منها : فتح الباري في شرح البخاري
الصفحه ٤٤٨ : . . . عن
آبائه عليهمالسلام ،
نفحات اللاهوت للكركي : ٤١ و٥٠ ، شرح المقاصد للتفتازاني ٥ : ٢٣٩
الصفحه ١٢٨ : ، دلائل النبوّة للبيهقي ٧ : ١٨١ ،
الكامل في التاريخ ٢ : ٣٢٠ ، شرح صحيح مسلم للنووي ١١ : ٨٩ ، شرح نهج
الصفحه ١٣١ : فأمسك (٤) .
وسيأتي أيضاً بعض المؤيّدات من الروايات .
فافهم ما ذكرناه في هذا المقام في شرح
الحديث