الصفحه ٦٥٤ : الخلفاء، لابن بدر/ ٤٠٢.
مؤلفات الطبري/ ٦٨.
ما نزل في في علي عليهالسلام
من القرآن، للجلودي/ ١٥٠.
ما
الصفحه ١٥٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم هو
أدرى إنسان بالقرآن و أهدافه، و أعرف إنسان بعليّ عليهالسلام و
قابليّاته، و إذا علمنا بأنّه
الصفحه ١٦٠ : ، (الحديث ١٥) : عن
وهب البصريّ قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم :
أنا أقاتل على تنزيل القرآن
الصفحه ١٠٧ :
١ ــ أنّ القرآن حيّ لا يموت.
٢ ــ أنّ القرآن يجري في الباقين كما
جرى في الماضين.
و المراد أنّ
الصفحه ١٠٨ : الحسن العامليّ
الفتونيّ، حيث قال في توجيه هذه الأخبار : صراحة هذه العبارة في انطباق مفاد
القرآن على أهل
الصفحه ٦٥٧ :
نزول القرآن، للبصري/ ١٣٧/ ١٣٨.
نزول القرآن، لابن خزيمة/ ١٣٨.
نزول القرآن في شأن
الصفحه ٩٢ : نزول القرآن ــ و منه
أسبابه ــ بهذه المثابة من الأهميّة عند الإمام عليّ عليهالسلام ،
و هو القمّة
الصفحه ١٠٩ :
و ذلك لأنّ اتّحاد نسق الأحاديث
المذكورة دالّ على أنّ جريان القرآن على الباقين هو كجريانه على
الصفحه ١٣٥ :
١١ ــ البيان في نزول القرآن :
تأليف : محمّد بن عليّ النسويّ، و هو في
أسباب نزول القرآن
الصفحه ١٥٩ : حدّ قوله عليهالسلام : «خشية أن ينقلب
القرآن».
و
قد تناقلت هذا الإقدام صحف الأعلام :
فعن عبد خير
الصفحه ٣٦١ : الشام : الحمد
للّه الذي قتلكم و استأصلكم و قطع قرن الفتنة!
فقال له عليّ بن الحسين عليهالسلام : أ قرأت
الصفحه ٩٠ : بالقرآن،
إنّما يضفي عليها قدسيّة نابعة من قدسيّة القرآن و كرامته، فالاستدلال بالآية
القرآنيّة على أمر
الصفحه ٩١ : معرفتها من الضروريّات لمن يريد فهم القرآن و الوقوف على أسراره، و أكّد
الأئمّة على هذا الاهتمام، فجعله
الصفحه ٩٤ : و يحاولون معرفة معنى الآية،
أو الآيات دون الوقوف على أسباب نزولها و قصّتها (١)
.
و بلغ اهتمام علماء القرآن
الصفحه ١٣٨ :
٢٦ ــ نزول القرآن :
تأليف : محمّد بن إسحاق بن خزيمة، أبي
بكر النيسابوريّ.
ينقل عنه في كتابه