مشايخ الإجازة كشيخه أبي عمران الأرمني (١) .
واحتمل صاحب نقد الرجال اتحاده هذا مع محمد بن حسان مع محمد ابن حسان بن عرزم ، المكنى بأبي جعفر ، الذي روى عنه حميد كتاب إبراهيم ابن أبي بكر بن أبي سماك (۲).
١٤٥٩ ــ كتاب إعراب القرآن : لأبي جعفر محمد بن الحسن بن أبي سارة ، مولى الأنصار ، ذكره النجاشي بهذه الترجمة : يعرف بالرواسي ، أصله كوفي ، سكن هو وأبوه قبله النيل ، وروى هو وأبوه عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام ، وابن عم محمد بن الحسن معاذ بن مسلم بن أبي سارة ، وهم أهل بيت فضل وأدب ، وعلى معاذ ومحمد تفقه الكسائي علم العرب ، والكسائي والفراء يحكون في كتبهم كثيراً .
قال أبو جعفر الرواسي ومحمد بن الحسن ، وهم ثقات لا يطعن عليهم بشيء ، ولمحمد هذا كتب منها كتاب إعراب القرآن ، وطريقه إلى خلاد بن عيسى الصيرفي قال : حدثنا أبو جعفر الرواسي بكتبه (۳) .
وفي رجال الشيخ في رجال الصادق عليهالسلام : محمد بن الحسن بن أبي سارة الأنصاري القرطي الكوفي ، أبو جعفر الرواسي أسند عنه (٤) .
والظاهر أن هذا الشيخ أول من صنف في هذا الموضوع ، ولجملة من علماء العربية مصنفات جليلة في هذا الفن أفردوها بالتصنيف ، مضافاً إلى ما ذكره المفسرون في كتبهم التفسيرية وعلماء النحو في زبرهم النحوية باستشهاداتهم بالآيات الشريفة على القواعد النحوية وغيرها .
____________________
(۱) مستدرك الوسائل ٣: ٦١٦ ــ قفا ــ الفائدة / ٥ من الخاتمة.
(۲) نقد الرجال: ۲۹۹ / ۲۱۸
(۳) رجال النجاشي : ٣٢٤ / ٨٨٣
(٤) رجال الشيخ : ٢٨٤ / ٦٢ .