عصر الشهيد ( الأول ) وجود ، وقد ضاعت ، كما ضاع ـ لقلة الهمم ـ سائر مؤلفاته (۱).

لكن شيخنا العلامة الطهراني قال : قد نقل عنها العلامة المجلسي في المجلد الثامن عشر من بحار الأنوار (٢) وهذا يدل على وجودها عنده وتحدث شيخنا الطهراني عن نسختين من الرسالة ، وجدهما في الكاظمية والنجف ، فقال :

وتوجد نسخة منها في الكاظمية في مكتبة سيدنا الحسن صدر الدين وهي بخط السيد محمد بن مطرف ، تلميذ المحقق الحلي ، وقد قرأها على استاذه المحقق ، فأجازه على ظهرها ، وتاريخ الإجازة سنة (٦٢٧) هـ ، ومجموعها يقرب من ألف بيت ، والموجود فيها باب آداب الخلوة ، إلى صلاة الجمعة (٣).

والبيت في اصطلاح القدماء هو السطر الذي يحتوي على خمسين حرفاً .

وقال : وهذه النسخة اشتراها سيدنا الحسن الصدر من بقال ببغداد كان يضع على أوراقه التمر واللبن وغيرهما من الحوائج (٤) .

وذكر الشيخ الطهراني عند ذكر مختصر المراسم أن نسخته : توجد في النجف منضمة مع و شرائع ) والد الصدوق (٥) ولم يشر إلى محل وجودها في النجف ، لكن يظهر من ملاحظة مجموع ما كتبه في الذريعة والأنوار أن نسخة الأصل التي هي بخط السيد محمد بن مطرف كانت في الكاظمية ، وان السيد محمد بن هاشم الهندي النجفي ، استنسخ منها نسخة ، كانت في مكتبة الشيخ محمد السماوي (٦)

__________________

(۱) مستدرك الوسائل (ج ٣ ص ٥٢٩) .

(٢) الذريعة (ج) ١٣ ص (٤٦) .

(٣) نفس المصدر والموضع .

(٤) الأنوار الساطعة ( القرن السابع من طبقات اعلام الشيعة ( ص ٤ ـ ١٧٥ ) .

(٥) الذريعة ( ج ٢۰ ص ٧ ـ ٢۰۸) .

(٦) لاحظ الذريعة (ج) ٢۰ ص (٢۰۸) والأنوار الساطعة (ص (١٧٥) .