الصفحه ٣٠ : بهم عن باطن ينابيع علمه ، فمن
__________________
(١) في العيون (لا
يحيد) وفي تحف العقول (لا تجد
الصفحه ٥١ : اختلاف الحديث ، الخصال ١ : ٢٥٥ / ١٣١
، كتاب الغيبة للنعماني : ٧٥ / ١٠ ، تحف العقول : ١٩٣ بتفاوت يسير .
الصفحه ١٤٨ : صلىاللهعليهوآله الآخذ
علمه من كتاب اللّه ووحيه وإلهامه ، وكذا الذين اقتبسوا من نوره ، وأخذوا من
علومه ، واستقاموا
الصفحه ٣٣٧ : الكفر الذي سبق في علمه أن يخلقهم له
في أصل الخلق ، ومن الذين سمّاهم اللّه في كتابه : (
وَجَعَلْنَاهُمْ
الصفحه ٣٤٦ : ء ،
وما أحبّ اللّه قوماً إلاّ ابتلاهم» (٣).
وفي كتاب المختارة : عن أنس عنه صلىاللهعليهوآله قال
الصفحه ١٧٤ : الحاكم عن النبيّ صلىاللهعليهوآله ،
أنّه قال : «من أحبّ قوماً حُشر معهم» (٤) .
وفي كتاب السخاوي
الصفحه ٣٠٢ : الألفاظ . وانظر : تحف العقول : ٦
ـ ١٢ وفيه : بعض الوصايا .
(٢) المحاسن ١ : ٣١٠
/ ٦١٣ ، الكافي
الصفحه ٣٧٣ : (قصار الحكم ) ، الكافي ٢ : ٨٢ / ٤ و٥ (باب الصبر) ، الخصال : ٣١٥ / ٩٥ و٩٦ ،
تحف العقول : ٢٠٢ ، مسكّن
الصفحه ١٤١ : » (٥) .
__________________
(١) انظر : كشف
الخفاء ٢ : ٣٨٨ / ٢٦٨٩ ، تحفة الاحوذي ٧ : ٦٨ .
(٢) من لا يحضره
الفقيه ٤ : ٤٨٠ / ٥٨١٤
الصفحه ١٦٨ : .
* * *
__________________
(١) ما بين المعقوفين
من المصدر .
(٢) نهج البلاغة
(رسائل أمير المؤمنين عليهالسلام )
: ٣٩٢ / ٣١ ، تحف
الصفحه ٣٣٤ : ثلاثاً لا رجعة فيها» (٦) .
__________________
(١) الكافي ٨ : ٤٧ ـ ٤٨
/ ١٨ قطعة من الحديث ، تحف العقول
الصفحه ٣٤٢ :
الفقيه ٤: ٣٦٣ / ٧١٥ ، الأمالي للطوسي : ٥١٧ / ٥٥ ، تحف العقول : ٥٣ ، التمحيص : ٤٨
/ ٧٦ ، دعائم الإسلام
الصفحه ٣٤٧ : السماء تحفة إلى الأرض إلاّ صرفها عنهم إلى غيرهم ، ولا
بليّة إلاّ صرفها إليهم» (٤) .
وعنه عليهالسلام
الصفحه ١٩٨ :
وقال : (
وَإِنَّ
مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ
الصفحه ٥٦ : الشكّ والإنكار والتهذيب ، [فيكونون سواء
(١) ] كما وصف اللّه تعالى في كتابه من
قوله : (
وَدُّوا
لَوْ