الصفحه ٢٧٩ : بن مظعون
(٤) : أنّه كان خال حفصة
(٥) وزوج اُخت عمر بن الخطاب ، وكان ممّن
شهد بدراً وسائر المشاهد
الصفحه ٣٠١ : ) .
(٢) الكافي ٨ : ٤٦ /
٨ قطعة من الحديث .
(٣) أسماء بنت عميس
بن معد بن الحارث ، اُخت ميمونة بنت الحارث زوج
الصفحه ٢٢٨ : في [صحيح] البخاري : عن زينب
(٤) زوج النبيّ صلىاللهعليهوآله ،
وفيه : فقلت له : أنهلك وفينا الصالحون
الصفحه ٢٦٢ : الإسلام ، وزوّجه أبو بكر اُخته أُمّ
فروة ، فولدت منه محمّد بن الأشعث الذي قاتل الحسين عليهالسلام
الصفحه ٧٣ : اُهبط إلى الأرض ، فولد له هابيل واُخته توأماً ، وولد له قابيل
واُخته توأماً .
ثمّ إنَّ آدم عليهالسلام
الصفحه ٢٧١ : الأنصاري المدني ، يكنّى أبا سعيد ، واُمّه سيرين القبطية اُخت
مارية وخالة إبراهيم ابن النبيّ
الصفحه ٣٣٠ : صلىاللهعليهوآله ،
واُمّ ولده إبراهيم ، أهداها واُختها سيرين لرسول اللّه صلىاللهعليهوآله المقوقس صاحب
الصفحه ٣٤٥ : عليهالسلام .
(٦) هي خولة بنت
اليمان اُخت حذيفة ، وهي من راويات الحديث ، روى عنها أبو سلمة بن عبدالرحمن
الصفحه ٣٩ : الملك وإن لم يره ، وأنّ الرؤية مختصّة بالنبيّ .
وعلى أنّ حكم اللّه الوارد منه لا يكون
إلاّ واحداً
الصفحه ١٠٤ : تشاركهما فيما سوى
مُختصّات النبوّة ، كنزول الوحي ، ورؤية الملك ، ونحو ذلك ، وكون علم النائب
بواسطة الرسول
الصفحه ١١٤ : العقل السليم بقُبح صدور
العبث من العليم الحكيم ، ومن جهة تحقّق الإجماع بحسب التجربات الحاصلة ممّا رُؤي
الصفحه ١٥٧ : كان مصدأً ـ كيف
يمكن الانتقاش فيه ، ورؤية ما يراد رؤيته منه ؟ بل ربّما يرى فيه الحقّ بصورة
الباطل
الصفحه ٤١٥ : .
قال الشهرستاني وغيره : إنّ اليهود
أنكروا البداء على اللّه ، وإنّ أكثرهم قالوا بالتشبيه والرؤية ؛ حيث
الصفحه ٤١٦ :
وتنزيلاً وتأويلاً ، وخالف بتأويلاته عامّة اليهود ، وخالفهم في التشبيه والرؤية
والجبر ، وأثبت الفعل حقيقةً
الصفحه ٢٠ : طالعه البتّة فإنّه كلام تامّ جيّد جدّاً .
الثالث
: ما رووه أيضاً عن يونس بن يعقوب :
قال : كنت عند