في الكحل »
ويستحب الكحل للرجل والمرأة ،
وأن يكون بالاثمد (۱) ، وبالليل وعند المنام اربعاً في اليمنى ، وثلاثاً في
اليسرى. ولبعض العارفين دعاء للاكتحال ذكره بعض علماء السنه يعجبني
ذكره وهو : «اللهم رب الكعبة وبانيها، وفاطمة وأبيها وبعلها و بنيها
نور بصري ، وبصيرتي وسري وسريرتى » .
في الشعر »
ويستحب جز الشعر واستيصاله ،
وحلق الرأس للرجل ويكره اطالة شعره ، فان الشعر على الرأس اذا طال ضعف البصر وذهب
بضوء نوره (۲) وحلق النقرة (۳) وحدها لا القفار .
و يستحب فرق شعر الرأس اذا طال
وتخفيف اللحية وتدويرها والأخذ من العارضين ، وتبطين اللحية .
ويكره كثرة وضع اليد في اللحية .
ويستحب قص ما
زاد عن قبضة منها ، فان مازاد ففي (٤) النار ، والأخذ من الشارب حتى يبلغ الاطار (٥) .
(١) الاثمد بكسر الهمزة والميم الكحل الأسود ويقال انه معرب . قال ابن
البيطار في المنهاج : هو الكحل الاصفهاني ويؤيده قول بعضهم : ومعادنه في
المشرق المصباح المنير) .
(۲) الوسائل باب
٦٠ من ابواب آداب الحمام : الحديث
٩ .
(۳) النقرة بالضم: حفرة صغيرة في الأرض وفي الحديث : و الحجامة في
النقرة تورث النسيان » يريد نقرة الرأس التي تقرب من اصل الرقبة . (مجمع البحرين)
(٤) كذا في الاصل
.
(٥) الاطار : حرف (طرف) الشفة الأعلى
الذي يحول بين منابت الشعر والشفة
(سفينة البحار)