الصفحه ٢٧٧ :
الإنسان أخاه(١)
في تيه الضلال والاعتساف ليجعل نفسه عالياً عن الناس ، حتّى النفوس الزكية من
الصفحه ١٧٦ : الثقة العدل الحاجّ عليّ البغدادي الشهير بالكرّادي عن الحجّة
صاحب الزمان صلوات اللّه عليه وعلى آبائه
الصفحه ١٧٥ : رضيّ الدِّين علي بن طاوُس ، عن الحجّة
صاحب الزمان بما سمعه منه في السرداب الشريف المذكور في كتاب مهج
الصفحه ١٣١ : الجمل الداخل فيها ، بخلاف الفعل فحدَّه
النحويّون بأنّه : «ما دلَّ على معنى وزمان ، وذلك الزمان إمّا ماض
الصفحه ٢٨ : كثيرة ، ولابد من التمييز ،
لتوقّف معرفة حال السند عليه.
والتمييز : تارة بقرائن الزمان ، وأخرى بالراوي
الصفحه ٢٥٤ :
فقدته مع كتب أُخرى ، لكن ترك الأسف على فقده أحرى ، لأنّي الآن مخالف لمعتقداتي
في ذلك الزمان.
وبالجملة
الصفحه ٢٦٢ : (٣). منها : مقامات الناصيفي
الذي فاق بزعمي مقامات
الحريري وبديع الزمان بمزايا ليس ذكرها
مناسباً لهذا المختصر
الصفحه ٢٨٨ : الصفات في
شرح دعاء السمات.
تأليف
: الشيخ إبراهيم بن علي بن حسن الكفعمي (ت ٩٠٥هـ).
يأتي
هذا الكتاب في
الصفحه ١٣٢ :
وعلى هذا المعنى نجد أنّ الجملة الفعلية
تتّسم بالتغيّر والتبدّل ، أمّا الجملة الاسمية فهي ثابتة
الصفحه ١٨٨ :
لموضوع إعجاز القرآن. وعلى العكس من ذلك فإنّ المؤلّفات الكلامية والقرآنية
والتفسيرية قد شهدت في القرن
الصفحه ٢٧٥ : ]
المسائل بعد وجود الدليل المعتبر على خلافه ، بل خطّأت طريق التعليمات المتّخذ من
تبعيّة الأوائل.
[من
الصفحه ٣٣ :
بكثير من الأحاديث «ولم
يمكنهم الجري على إثرهم في تمييز ما يعتمد عليه ممّا لا يركن إليه ، فاحتاجوا
الصفحه ٢٨٢ : متصوّر في زمان الغيبة.
واحتمال أن يكون مرادهم من دخول الإمام عليهالسلام كشف الاتّفاق عن
رضاه بما
الصفحه ٢٤٩ : في قراءة القرآن برهة من الزمان والكتابة في الأحيان.
وبالجملة ، لمّا بلغت السنة العاشرة من
عمري كنت
الصفحه ٢٦٤ :
شهر مجيديّين مطابق
بحساب العجم اثنا عشر قراناً ، فحمدت الله تعالى على ما رزقني من حيث لا احتسب