الصفحه ٢٩٥ :
عن
تاريخ بقاعها.
اشتمل
الكتاب على مقدّمة الشعبة ، ترجمة المؤلّف ، خريطة كربلاء في
الصفحه ٨ :
١ ـ كتاب (شرح البداية
في علم الدراية) للشهيد الثاني ، الشيخ زين الدين علي العاملي (ت ٩٦٦هـ
الصفحه ١٠ : على جواز
العمل بها مطلقاً ، وهو : أنّ المانعَ من قبول خبر الفاسق هو فسقُه ، لقوله تعالى
: (إِنْ جَا
الصفحه ٢١ : »(٢).
النموذج
الثالث : «[الألفاظ الدالّة على المدح] : وأمّا
ما ذكر أنّه يدلّ على المدح فأمور ، منها :
كثير
الصفحه ٣٢ :
كتب مشهورة عليها المعوّل
وإليها المرجع.
وكثير من تلك الأحاديث بمعزل عن الاندراج
في الصحيح على
الصفحه ٤٣ : جمعٌ في توثيقاتهم نظراً
إلى عدم كونهم من الإمامية. وهو بناءً على كون اعتبار التزكية من باب الشهادة لا
الصفحه ٥٢ : ء ، مثل الأخبار الواردة في غزوات عليٍّ عليه الصلاة والسلام ، وما ورد في
عطايا حاتم ...»(١).
ب ـ خبر
الصفحه ٦٩ : على تراجم شريحة واسعة
من العلماء المدنيّين وسيرهم ومصنّفاتهم ، وتحقيق جملة كبيرة من المصنّفات
والرسائل
الصفحه ٧٤ :
وقد أجاب السيّد ابن شدقم على تعليقات
الشيخ محمّد العاملي ، وقد علّق الشيخ مرّة أخرى على إشكالاته
الصفحه ٧٥ :
٢٢ ـ التراث المدني (ص٨١١ ـ ٨٥٦) ، يشتمل
هذا الفصل على إحصاء الإجازات والمؤلّفات والمستنسخات
الصفحه ٧٨ :
ثمّ استدرك الشيخ الواثقي علي موضوع
الشمّامة بأربعة أبيات منظومة وجدها في المخطوطتين ، فطبعها في
الصفحه ٨١ : المكاتبات على مواضيع مختلفة
وأغراض شتّى ، وهي : الإجابة عن رسالة سابقة ، الإخوانيات وتوثيق حبل الوداد
الصفحه ٨٤ :
إلى : شريف مكّة
المعظّمة ، غير موّرخة ، وهي تحتوي على وصول كتاب الشريف إلى اعتماد الدولة وفيها
الصفحه ٨٧ :
السيّد ميرزا معزّ
الدِّين محمّد ، والسيّد ميرزا علي نقي ، حينما عزما على حجّ بيت الله الحرام
الصفحه ١٠٢ : إخوانيّة فصيحة بليغة أدبيّة ، تدلّ على تداول هذا اللسان في أوساط
مكّة العلمية ، وتحكي عن العلاقات الودّية