الصفحه ٢٢ : : (اعرفوا منازل الرجال
على قدر روايتهم عنّا) (١)»
(٢).
٤ ـ كتاب مقباس الهداية
في علم الدراية :
يُعتبر
الصفحه ٢٤ : النقدية لمقباس
الهداية :
في ذكره تعريفَي الحديث والخبر يناقش مباني
القوم ويقول : «وقع الخلاف في المعنى
الصفحه ٧ : الدراية للسيّد حسن الصدر العاملي
(ت ١٣٥٤هـ). ٤
ـ مقباس الهداية في علم الدراية
للشيخ عبد الله المامقاني
الصفحه ٢٩ : ء الفكري وسعة
الإحاطة في نهاية
الدراية للسيّد العاملي (ت ١٣٥٤هـ) ، ومقباس الهداية
للشيخ المامقاني (ت ١٣٥١هـ
الصفحه ٢٣ : ، وعلى هذا فبينهما تباين ، ويشهد بما ذُكِرَ
أنّهم قد أخذوا في
__________________
(١) مقباس الهداية
الصفحه ٢٨ : المصنّف ، وبعد أن يدرك لاحقاً
عدم صواب مبناه ، فيقول : «هذا ما اخترته في سالف الزمان وهو اشتباه ، ضرورة
الصفحه ١٩٤ :
وقد أبدى علماء الإسلام في هذه الحقبة
إلى جانب بحث القراءات اهتماماً مستقلاًّ لبعض الأبحاث
الصفحه ١٦٥ : ربّ السماوات ، محمّد
وآله الهُداة ، ثمّ الرحمة والرضوان على حَفَظَة الشريعة وقادَة الشيعة.
أمّا بعد
الصفحه ٤٠ :
__________________
(١) الرعاية في علم الدراية
: ١٤٩.
(٢) مقباس الهداية ١ /
٣٩٠.
(٣) الكافي ٣ / ٩٤.
(٤) تهذيب الأحكام
الصفحه ٢٦ :
نماذج من مقباس الهداية
:
ونعرض نماذج منتقاة من الكتاب حتّى نحيط
بمنهج المصنّف وطبيعة عرضه
الصفحه ١٦٢ : ـ سبيل الرشاد في شرح نجاة العباد.
٢٤ ـ هداية النجدين وتفصيل الجندين.
٢٥ ـ نهج السداد في حكم أراضي
الصفحه ٢٧ :
متين ، وبالتلقّي بالقبول
قمين ...»(١).
النموذج
الثاني : في دواعي وضع الاصطلاح ، يقول : «إنّ
من
الصفحه ٥٣ : فيه السند بتمامه ويتّصل بالمعصوم عليهالسلام
، ويسمّى بالمسند.
الثاني
: لم يذكر فيه السند بتمامه
الصفحه ٥٧ : الرجال
: هناك «فرق بين كلمة (المجهول) في كلام
__________________
(١) مقباس الهداية ٢ /
١٣٠
الصفحه ٤٤ :
واعتبروها عوامل مساندة
للتوثيق لا أساساً في إثبات عدالة الراوي ، وإلى ذلك قال الوحيد البهبهاني