الصفحه ٨٩ : مصداقاً
وحاكية عن السنّة الشريفة والتي تعتبر مع الكتاب الكريم أهمّ مصدرين أساسيّين
للتشريع ، وأمثلة
الصفحه ٤٦ : ، إيران ، أفست ، الطبعة الأولى ، ١٩٨٧ م.
٤٥
ـ الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية (بالفارسية
الصفحه ١٣٤ : .
٣٧
ـ الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية : القمّي ، عبّاس بن محمّد رضا ، تحقيق ناصر باقري
الصفحه ١٦٢ : لكون المنع مذهب العامّة كما يلوح
من
__________________
(١) في المخطوطة : الرّبوا.
(٢) في المصدر
الصفحه ١٩ : والكثرة»(٢).
ولم يقتصر هذا
النشاط الحديثي في إصفهان على مذهب دون آخر ، وإنّما اشترك علماء المذاهب
الصفحه ١٣٨ :
، بيروت ، لبنان.
٧١
ـ مناهج البحث العلمي عند العرب : جلال عبد الحميد موسى ، بيروت ، لبنان ، دار الكتاب
الصفحه ٩٤ : يستعين به
الفقيه ويتزوّد به فضلاً عن أنّه مشروع شخصي قصد به التوفّر على مصدر دائم الحضور
عنده حين يكون
الصفحه ٢٢٣ : على مذهب الإمامية : العلاّمة حسن بن يوسف بن مطهّر الحلّي ، تحقيق : إبراهيم
البهادري ، مؤسّسة الإمام
الصفحه ٢٨٤ : .
تأليف : الشيخ جعفر السبحاني.
كتاب على شكل دروس مختصرة في علمي الرجال والدراية
اعتنى بها المؤلّف
الصفحه ٢١١ : عدم سبق الخصومة كي يتّجه الاستدلال بها.
وبالجملة
فالظاهر أنّه ليس في المقام تشريع سوى إمضاء وتقرير
الصفحه ١٧٨ :
قيس عن مولانا أبي جعفر عليهالسلام : «من أقرض رجلاً ورقاً فلا يشترط إلاّ مثلها فإن جُوزي
بأجود(٦) منها
الصفحه ١٩٥ : (٥) ومجمع
الفائدة(٦) والروض(٧) ، بل عن صريح مجمع الفائدة(٨) أنّه مذهب الأكثر
الصفحه ٢٠٥ : :
__________________
(١) لم نجد منه مخالفة في مشروعية الصلح بمعناه المشهور عند الفقهاء وكون
الصلح ناقلا وعدم اشتراط سبق النزاع
الصفحه ٢١٠ : درهم فدفعها(٢) إلينا من عنده حتّى إذا استوثق كلّ واحد منّا من صاحبه
قال : أمَا إنّها ليست من مالي ولكن
الصفحه ٨٨ : جبره بما ذكر فإنّ له من الميزة ما
تمنحه لأن يخصِّص العمومات التشريعية والمطلقات الفقهية ، بل هو حاكم