الصفحه ١٩٧ : أنّه يحرم الربا في الصلح كما يحرم في البيع
فلا فرق بينهما من هذه الجهة». ثمّ قال في ص٣٥٦ : «القول
الصفحه ٢٦٢ : الأصل في ولاية التزويج بالنسبة إلى الصغير ، القرابة
، ومن ثَمّ لم تثبت للحاكم ولاية(١) ، وولاية
الصفحه ٢٦٦ : )(١) وكذا الاعتبار العقلي وهو ظاهر.
[الردّ على بعض أدلّة النافين]
ثمّ أنّه قد
استثنى بعض النافين ولاية
الصفحه ١٢ : جمشيد النوري المازندراني ثمّ الإصفهاني (ت ١٢٤٦ هـ) :
وهو من
المشاهير في الفلسفة والحكمة والكلام
الصفحه ٣٣ : ، والشيخ النراقي
محمّد مهدي.
ثمّ أقام في
إصفهان ، وتبوّأ فيها مكانة سامية ، وانتهت إليه وإلى صديقه محمّد
الصفحه ٣٨ : مراحل الدراسة الحوزوية فيها ، في مدرسة (نيموآور) ، ثمّ ارتحل إلى
النجف الأشرف ، فحضر أبحاث السيّد الخوئي
الصفحه ٤٩ : الصحيح
في المتن وأشرنا إلى الخطأ في الهامش ومن ثمّ فلم نذكر ما في نسختنا في المتن إذا
تأكّدنا من وقوع
الصفحه ٥٤ : المصرية بعد
أخيه» ثمّ ذكر كثيراً من مشايخه وصرّح بتتلمذ المزّي عليه قائلاً : «روي عنه ...
وأبو الحجّاج
الصفحه ٥٥ :
إلى كثير من مولّفاته المطبوعة المخطوطة ثمّ قال : «ومعظم ماسمّيتُ من كتبه
المخطوطة محفوظ بخطّه في
الصفحه ٥٦ : (٤)
__________________
صلاح الدين ابن أبي عمر المقدسي ثمّ الصالحي الحنبلي ؛ ولد سنة (٦٨٤) وسمع
من الفخر علي بن البخاري مشيخته
الصفحه ٥٩ : إسماعيل بن السمرقندي. سمع منها
جماعة. توفّيت في ذي القعدة سنة ثمان وتسعين وخمس مائة. قلت : روى عنها الضّيا
الصفحه ٦١ : القادر بن .... ومثبت الأسامي .... وذلك في يوم الخميس
الثامن والعشرين .... سنة ثمان وتسعين وخمسمائة وصلّى
الصفحه ٩٠ : : إنّ جميع الأخبار من الجانبين ليس فيها حديث صحيح
فلذا أضربنا عن ذكرها. ثمّ حكى عن العلاّمة وصف خبَرَي
الصفحه ٩٢ : المنفرِد ثمّ أراد الجماعة.
الصفحه ٩٧ : وتفسير القمّي ، ففي مسألة حكم وطي الحائض بمجرّد طهرها استدلّ على
الجواز بمصادر عدّة ثمّ قال : «وعن ظاهر