الصفحه ١١٧ :
الجمعة(٣) ، لكنّها ليست دائماً منجّزة لمواردها ، فقد جاء في حكم تجويز نظر الخنثى
إلى الغير قوله : «وليس
الصفحه ١٦ : العرفان والمكاشفة ، درّس الفقه والأصول والتفسير
.. إلاّ أنّه تخصّص في تدريس الحكمة والأخلاق النظرية وحازت
الصفحه ٢٥٨ : المرأة فيبيع لها ويشتري فإذا عفا فقد جاز»(٢).
وطريق الدلالة
ما مرّ ، والمراد من «الرجل يجوز أمره .. إلى
الصفحه ١٦٩ : والكليني مسنداً قال : قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) : «ليس
بيننا وبين أهل حربنا ربا(٤) نأخذ منهم ألف
الصفحه ٥٤ : الصَيقل
أبوالعزّ الحرّاني (٥٩٤ ـ ٦٨٦ ـ ق) قال عنه أبوالفتح اليونيني (م ٧٢٦ ق) في ذيل
مرآة الزمان ٤ / ٣٢٨
الصفحه ٣٢ : عنوان : (جهود المجلسيّين في
حوزة إصفهان).
وله من الآثار
الحديثية بالإضافة إلى كتابه الشهير البحار
الصفحه ٣٩ : ، والحديث) بالإضافة إلى
العلوم المساعدة الأخرى.
فنجد علم
الأصول قد نما واتّسع مع اتّساع مجال بحوث الفقه
الصفحه ١٥١ : نصّاً(١) وفتوىً(٢) على حذو ثبوت الاستثناء في أخواته.
[نظر في كلام السيّد محمّد جواد العاملي]
والعجب
الصفحه ١٩٧ : : «ولو صالَح على عين بأخرى من
الربويّات ، ففي إلحاقه بالبيع نظر». ولكن قال في ج١٨ ، ص٣٢ : «ونحن نخصّص ذلك
الصفحه ٧١ : الإسلامي ، بيروت ، ١٤٢٧هـ.
٨٥
ـ ذيل مرآة الزمان : قطب الدين موسى بن محمّد اليونيني ، وزارة التحقيقات
الصفحه ١٠٠ : واللمعة
والروضة وغيرها ، واقتصر
على الأوّلين مع الرابع في المبسوط وإن عبّر فيه بأنّه لاتحسّ المرأة بخروجه
الصفحه ٢٨٤ :
والتصنيف .. إلى غير ذلك من الفوائد.
الحجم : وزيري.
عدد الصفحات : ٣٢٠.
نشر : مركز
الصفحه ١٢٧ :
للحديث إلى الأقسام الأربعة المعروفة ، فعملوا بالصحيح والحسن والموثّق
وردّوا ورفضوا الضعيف منها
الصفحه ٣٤ : ) :
وهو من كبار
علماء إصفهان ، يصفه السيّد الأمين بقوله : «دقيق النظر ، كثير التتبّع ، حسن
التحرير ، ألّف
الصفحه ٣٨ : مراحل الدراسة الحوزوية فيها ، في مدرسة (نيموآور) ، ثمّ ارتحل إلى
النجف الأشرف ، فحضر أبحاث السيّد الخوئي