الصفحه ٤١ :
الخلاّقة ؛ ولها إسهام في مختلف العلوم والمعارف الدينية ؛ حيث توزّعت حلقات
الدروس فيها ، وتنوّعت لتشمل حلقات
الصفحه ٧٦ :
العلوي آثار في الفلسفة والتفسير والأخلاق وباللغتين العربية والفارسية ، وله
حاشية مهمّة على كتاب الشفا
الصفحه ٤٦ :
الدروس حسن لم يتمّ»(٢).
ويعدّ كتابه
الفقهي الموسوم بـ : مشارق
الشموس في شرح الدروس من أجلّ الكتب
الصفحه ١٧٠ :
يمكن أن يسمّى بالأخلاق والآداب والشؤون العرفية والاجتماعية التي يقرّها
الإسلام ويأخذها في بعض
الصفحه ٣١٥ : .
* مناهج المحدّثين.
تأليف : د. علي خضير حجّي.
مجموعة من المحاضرات ألقاها المؤلّف على طلبة العلوم
في
الصفحه ٤٧ : كتابه الفقهي مشارق الشموس في شرح الدروس ونتيجة لمرانه العظيم في التفكير الفلسفي انعكس اللون
الفلسفي على
الصفحه ٧٤ : الفقهي مشارق الشموس في شرح كتاب الدروس للشهيد الأوّل محمّد بن مكّي العاملي (ت ٧٨٦ هـ).
وله آثار
فلسفية
الصفحه ٧٨ :
اللاهيجي قد درسا قسماً من دروسهما عند الملاّ صدرا في مدينة قم(١).
وليس لدينا ما
يؤيّد حضور
الصفحه ٥١ : ، والحديث
، والأخلاق ، ومن أهمّ كتبه الفقهية :
أ ـ (معتصم
الشيعة في أحكام الشريعة) : وهو مشتمل على أمّهات
الصفحه ٦٥ :
نشأ وتعلّم في بخارى ، وطاف البلاد ، وناظر العلماء ، واتّسعت شهرته ، وتقلّد
الوزارة في همدان
الصفحه ١٢٥ :
يجامل ولا يتردّد في بيان رأيه في المسألة في ضوء ما يعرضه من الأخبار
والآيات القرانية المفسَّرة
الصفحه ١٣٠ :
بضمّ بعضها إلى بعض ، بل ظاهرة من بعضها أيضاً»(١).
الأمر
الثامن : التوقّف في
حكم المسألة
الصفحه ١٦٢ :
بيان كيفيّتها كما لايخفى على من لاحظها ، وأغرب من ذلك دعوى بعض مصنّفي
الرسائل في المسألة
الصفحه ١٦٤ :
«إنّ المشهور
نقلاً وتحصيلاً بين القدماء والمتأخّرين سقوط الولاية عنها ، بل عن المرتضى في الانتصار
الصفحه ١٦٦ :
٢ ـ الإجماع
المحكي عن المرتضى في الانتصار
والناصريات.
٣ ـ كون الحكم
هو مقتضى الأصل الجاري في