الصفحه ٧٠ :
عليه مجموعة من كبار الفلاسفة على رأسهم الفيلسوف صدر المتألّهين ، وعبد
الرزّاق اللاهيجي ، والملاّ
الصفحه ٧٥ :
الخوانساري ، والرضي الخوانساري ، والملاّ أولياء ، والمدقّق الشيرواني ، والسيّد
أحمد الخوانساري
الصفحه ٣١٢ : ء للدراسات والبحوث في العتبة
الحسينية ـ كربلاء المقدّسة ـ العراق.
* محاضرة في العقيدة.
تأليف : السيّد
الصفحه ٣٨ : عبد
الحميد ، مطبعة السعادة ، القاهرة ، ط٤ ، ١٩٦١م.
٦
ـ أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف والإحسا
الصفحه ٣٠٦ : الفكرية والثقافية للعتبة الحسينية ـ
كربلاء المقدّسة ـ العراق.
* المجموعة (القصائد والرسائل).
تأليف
الصفحه ٣١٠ : بني هاشم
السيّدة زينب عليهاالسلام.
واشتمل الجزء الثالث على : أنوار طه (صلى الله عليه
وآله) ، هي
الصفحه ٣١٥ : .
* مناهج المحدّثين.
تأليف : د. علي خضير حجّي.
مجموعة من المحاضرات ألقاها المؤلّف على طلبة العلوم
في
الصفحه ٢٩٠ : عبد الحميد ، مؤسّسة دار الحجّة ، قم ، الطبعة الأولى ، سنة (١٤٢٨هـ).
١٩
ـ إيضاح النّجاح [في] شرح مراح
الصفحه ٣٠٢ :
١٣٢
ـ المحكم والمحيط الأعظم : ابن سِيدة ، علي بن إسماعيل ، تحقيق : عبد الحميد هنداوي
، دار الكتب
الصفحه ٥٥ : ، وفي مجموعة
كبيرة من رسائله الفقهية ، والتي حوتها مجلّدات كثيرة(٢).
وكانت حركة
المحقّق الكركي العلمية
الصفحه ٣٩ : (عبد الله بن عقيل ت٧٦٩هـ) ، تحقيق محمّد محيي
الدين عبد الحميد ، مكتبة دار التراث ، القاهرة ، ط ٢٠
الصفحه ٢٩٥ : ).
٦٩
ـ شرح التصريف العزّي : التفتازاني ، مسعود بن عمر ، تحقيق : محمّد محيي الدّين
عبد الحميد ، مطبعة
الصفحه ٥٦ : بـ : (الفاضل
الهندي) (ت ١١٣٧ هـ).
ويتوسّط زمن
هذين العلَمين مجموعة كبيرة من الفقهاء ، وضمن حلقات متناسقة
الصفحه ١٠٨ : البغوي (مجموعة
فيها مصنّفات أبي الحسن ابن الحمّامي وأجزاء حديثية أخرى : ٣٣٦).
سنة
٣٩٦ ق : انتقل إلى
الصفحه ١٢٠ :
استخدامه لتسمية مجموعة من الروايات التي لا تتمحور حول موضوع واحد من
نماذجها.
الفوائد
الحسان