الصفحه ٢٠٦ : )(٢) :
المناسب أن
يجعل فاعل الصلاة ـ وهو فاعل الحمد بعينه(٣) ـ مختصّاً بالخلق أو بالشارح. وإرادة العموم في الصلاة
الصفحه ٢٣٤ : (٤).
__________________
وحرفٌ. ولمّا كان بحثه في بيان الفعل
وما اشتُقَّ منه ، شرع في بيان تقسيمه إلى ما له من الأقسام ، فقال
الصفحه ٢٨٩ : الأدبية ، بيروت ، سنة (١٩٠١م.).
١٥
ـ الألقاب الإسلامية في التاريخ والوثائق والآثار.
١٦
ـ الألقاب
الصفحه ٤٠ : الإسلامية طهران ط٤ (د. ت).
٣٥
ـ منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة : الراوندي (قطب الدين سعيد بن هبة الله
الصفحه ٧٩ : علي التبريزي الإصفهاني ، كان من أساتذة الفلسفة في حياة
أستاذه وبعد وفاته ، وكان يدرّس الحكمة والفلسفة
الصفحه ٨٨ : ق) (تاريخ الإسلام ٧ / ٦٠٠) وحتّى لو لم نجزم
بهذا التحديد لوفاته فبإمكاننا القول إنّه مات في النصف
الصفحه ٤٨ :
عداد الفقهاء العظام لمذهب الإمامية في تلك الحقبة الزمنية ، وبتأليفه كتاب
كشف
اللثام عن قواعد
الصفحه ١٠٦ :
الهوى : ٤٢٤) الذي
ولد سنة (٤١٢ هـ) وتوفّي سنة (٤٩٦ هـ) (راجع ترجمته في تاريخ الإسلام ١٠ / ٧٧٥) وعليه
الصفحه ١٢٣ :
الخلاّل في صفر سنة ٤٦٩ هـ) كما أنّ عليها أيضاً سماعات أخرى لـ : (محمّد
بن عبد الغني المقدسي
الصفحه ٢٨٨ :
المصادر
١
ـ ائتلاف النصرة في اختلاف نحاة الكوفة والبصرة : الزبيدي ، عبد اللطيف بن أبي بكر
الصفحه ٢٩٩ : ، المكتبة
العلمية الإسلامية ، قم ، سنة (١٣٧٨هـ).
١١٠
ـ الكافي في التصريف : أطفيش ، محمّد بن يوسف ، تحقيق
الصفحه ٢٩٦ : الكتب الوطنية ، أبو ظبي ، الطبعة الأولى ، سنة (١٤٣٥هـ).
٧٧
ـ شرح عقود الجُمان في علمَي المعاني والبيان
الصفحه ١٩٦ : وهبوا أنفسهم لخدمة التراث الإسلامي.
أتوجّه بخالص
الشكر وفائق الاحترام لمجلّة تراثنا.
بيده إنجاح كلّ
الصفحه ٢٩١ : التوّاب ، دار
الكتاب الإسلامي ، قم.
٢٧
ـ تاريخ مغول : إقبال ، عبّاس ، نشر : أمير كبير ، الطبعة الثالثة
الصفحه ٣١ : بعيد أن تكون نافية مع اتّصال الكلام بما
قبله ، ووجهه أنّه لمّا رغَّب الناس في طلب الدين والعبادة