الصفحه ١٤٦ : : الذريعة
إلى أصول الشيعة : ٤٢٠. و : عُدّة الأصول : ٢ / ٦٠٢. و : أصول الفقه ٢ / ٩٨.
(٤) انظر : ذكرى
الشيعة
الصفحه ٨٢ :
الواجب(١).
١٧ ـ محمّد نعيما الطالقاني :
وهو العالم
المحقّق مؤلّف رسالة أصل
الأصول(٢) ، ومنهج
الصفحه ٤٧ :
على قدر كبير من النبوغ والدقّة ، فأمدّ الفكر الأصولي بقوّة جديدة ؛ كما
يبدو من أفكاره الأصولية في
الصفحه ٤٢ : هذه الحوزة المباركة
والتي منها :
أوّلاً
: المدرسة الفقهية والأصولية.
ثانياً
: المدرسة العقلية
الصفحه ٧٥ : .. وغيرهم(١).
٩ ـ المولى شمسا الجيلاني الإصفهاني :
له ترجمة
مقتضبة في أعيان
الشيعة جاء فيها : «عالم
فاضل
الصفحه ٣١٣ : : الأمانة العامّة للمزارات الشيعية ـ العراق.
* التكفير في ضوء الفقه الشيعي.
تأليف : الشيخ محمّد رضا
الصفحه ١٣٨ : المبادئ أمّا الشهيد الأوّل فله مضافاً لـ : ذكرى الشيعة كتاب : القواعد
والفوائد في الفقه والأصول والعربية
الصفحه ١٤٣ :
والأصولي ، ومن أبرز أولاء الأعاظم ـ بعد مثل السيّد مهدي بحر العلوم
(ت١٢١٢هـ) والشيخ جعفر الكبير
الصفحه ١٣٩ : الحلّة في الفقه والأصول وتنتقل الحوزة العلمية الشيعية
مجدّداً إلى النجف الأشرف.
سابعاً : مدرسة القرن
الصفحه ١٤٢ :
عشر أن يتّخذ من كربلاء نقطة ارتكاز له ، وبهذا عاصر ولادة مدرسة جديدة في
الفقه والأصول نشأت في
الصفحه ١٤٨ :
العلماء الأصوليّين أمثال الشيخ مرتضى الأنصاري (ت١٢٨١هـ) وكتابه الفريد فرائد الأصول والذي كان قد وصل إلى
الصفحه ١٢٥ : عليهمالسلام المأخوذة عن الأصول الأربعمائة المعتمدة عند الشيعة
والمودعة في كتب الحديث سواء الأربعة المعروفة أم
الصفحه ٧١ : .
(٢) فلاسفة الشيعة : ٢٨٦.
(٣) انظر : تاريخ
الحوزات : ٦ / ٨٨ وما بعدها.
(٤) انظر : شرح أصول
الكافي ، ح١.
الصفحه ٣٠٩ : صحّحوه فيها عن الاستشهاد بشيء ممّا في كتب فرق
طوائف الشيعة.
وقد اشتمل الكتاب على مقدّمة التحقيق وترجمة
الصفحه ٣٨ :
المصادر
١
ـ القرآن الكريم.
٢
ـ الأصول في النحو : ابن السرّاج (أبو بكر محمّد بن سهل ت ٣١٦هـ