الصفحه ١٤١ : : الوحيد الببهباني (ت١٢٠٦هـ) في كربلاء ، والشيخ
مرتضى الأنصاري (ت١٢٨١هـ) في النجف ، وقد احتلّت النجف في تلك
الصفحه ١٤٨ :
العلماء الأصوليّين أمثال الشيخ مرتضى الأنصاري (ت١٢٨١هـ) وكتابه الفريد فرائد الأصول والذي كان قد وصل إلى
الصفحه ١٤٢ : الأنصاري وفرائد الأصول :
ثمّ قام أحد
أبرز التلامذة عند طلاّب الوحيد وهو الشيخ مرتضى الأنصاري في مواصلة
الصفحه ٥٧ : أمر
الاستفادة من هذين الكتابين على هذين العلَمين ، بل إنّ من تأخّر عنهما زمنياً
كالشيخ الأعظم الأنصاري
الصفحه ٣٩ : للعلاّمة المجلسي : علي أنصاريان ومرتضى حاج عليّ ، طهران ، ١٤٥٨هـ.
٢٢
ـ طبقات أعلام الشيعة في القرن السابع
الصفحه ٩٧ : !! وقد بخسه حقّه كما هو دأبه بالنسبة إلى رواة
الشيعة وعلمائهم (تاريخ
بغداد ١١ / ٤٠١)
وروى السيّد المرتضى
الصفحه ١٣٧ : المرتضى (ت٤٣٦هـ) وكتابه : الذريعة إلى أصول الشريعة والشيخ الكراجكي (ت٤٤٩هـ) وكتابه : كنز الفوائد والشيخ
الصفحه ١٦٦ :
٢ ـ الإجماع
المحكي عن المرتضى في الانتصار
والناصريات.
٣ ـ كون الحكم
هو مقتضى الأصل الجاري في
الصفحه ٧٧ : ...»(٢).
١١ ـ الملاّ محسن الفيض الكاشاني (ت ١٠٠٦ هـ) :
قال في أمل الآمل : «المولى الجليل محمّد بن مرتضى
الصفحه ١٥٠ : ، نصّاً وظاهراً ... وقد وقعت حكاية الإجماع
للأساطين من علمائنا كما عن المرتضى
رحمهالله
في الناصريّات
الصفحه ٣٠٨ : في مناقب المرتضى ج(١ ـ ٢).
تأليف : الشيخ محمّد صدر العالم العمري الدهلوي الصوفي
(من أعلام القرن
الصفحه ٣١٨ : القرن الثامن الهجري.
تأليف : الشيخ مرتضى جواد المدوّح.
دراسة دار البحث فيها حول الفقه الإمامي من
الصفحه ٥٨ : ء ، وبحر العلوم ، وصاحب الجواهر ، والشيخ الأنصاري ، وغيرهم من الفقهاء.
ثانياً : المدرسة الفلسفية في حوزة
الصفحه ٧٦ :
الأعظم شمسا فلك الإيقان ، كاشفاً بقلبه رموز البيان ، عارجاً بسرِّه إلى
درجة الجنان
الصفحه ٨٠ : المولى محمّد تقي المجلسي ، والشيخ البهائي ، والملاّ حسين علي الشوشتري ، وكان
معاصراً للسيّد حسين