الصفحه ٢٣٦ : حاولتُ
تتبّع ما أشار إليه منها في الحدائق فتحصَّل لي جملة كبيرة قاربت المائتين في الحديث والفقه
والتفسير
الصفحه ١٧٦ : ، وبعد فإنّ هذا البحث أورد أمثلة قليلة
كشفت عنه الجهود اللغوية في البحوث التفسيرية عند السيّد المرتضى
الصفحه ١٩٤ : رقم ٦٢٧٠ وانظر أيضاً فهرست كتب الشيعة ٤٠٢ رقم ٦١٣) وقال عنه النجاشي: «شيخ أصحابنا ومتقدّمهم
له منزلة
الصفحه ١٢٩ : البويهيّين موئلاً للعلماء والأدباء والشعراء
(١). تولّى إمارة الحاجّ ، ونقابة الطالبيّين ، وكانت له
المنزلة
الصفحه ٣٠٨ : له الأثر الكبير في
فهم معاني الآيات وما يشتمل عليها من تفسير. واشتمل الكتاب على مقدّمة وستّة
فصول في
الصفحه ١٦٤ : بأيّ
قراءة شاء قرأ (٢).
وقد اهتمّ
الشريف المرتضى بالقرءات القرآنية في تفسيره للآيات الكريمة واحتجّ
الصفحه ١٤١ : اُخذت من كتاب
الأمالي ؛ بسبب ما يطغى فيه من موضوعات ، وتفسير عدد كبير من
الآيات فهو مفتاح شخصيّته في
الصفحه ١٤٠ :
(١).
ويتعرّض السيّد
المرتضى قدسسره
في كتابه وفق
منهجه في تفسيره لمجموعة من الآيات إلى مجموعة من المباحث
الصفحه ٣١١ : .
وقد رتّبها على مقدّمة في حياة الشيخ السبحاني، وعلى
أربعة فصول في: منهج الشيخ في علم التفسير ابتدأه
الصفحه ٨٥ :
الله بن أحمد بن زين الدين الأحسائي
(١).
نزهة القلوب وفرحة المكروب في تفسير غرائب القرآن
الصفحه ٢٩ : الحسين
الفتلي ، مؤسّسة الرسالة ، بيروت ، ط٣ ، ١٩٩٦م.
٢
ـ آلاء الرحمن في تفسير القرآن : البلاغي ؛ (محمّد
الصفحه ٣٠ : : عبد السلام محمّد
هارون ، الناشر : دار الفكر ، عام النشر : ١٣٩٩هـ ـ ١٩٧٩م.
١٩ ـ الميزان
في تفسير
الصفحه ١٢٧ :
وبطل حلبات المناظرة ، ومرجع في تفسير القرآن الكريم ، مضافاً إلى نسبه
المشرق ، وحسبه المتألّق
الصفحه ١٣٩ :
وهو كتاب ممتع يدلّ على فضل كثير ، وتوسّع في الاطّلاع على العلوم»
(١) ، وأمالي
المرتضى ـ كسائر
الصفحه ١٨٠ : ، عالم الكتب ، بيروت ، ط١ ، ١٤٠٨هـ ـ ١٩٨٨م.
٣٦
ـ المنتخب في تفسير القرآن الكريم والنكت المستخرجة من