الصفحه ٧٣ : وواضح.
كانت وفاته في
الهند بعد (٢٥ رجب سنة ٨٥٤ هـ) (٣).
٣ ـ السيّد عبد الرحيم الحساوي (ت ٩٩٩ هـ
الصفحه ٢٠٠ : الثقلين. من الواضح أنّ الذي ينذر حياته في سبيل الإسلام لن يضرّه هذا
الكلام شيئاً ، بل إنّ استياء الأعدا
الصفحه ٢٣٦ : (المتّفق
والمفترق ٣ / ١٩٣٨) وفيه
«رميش ابن صالح الساجي» ومن الواضح اتّحاد العنوانين ولكن لم أجزم بعد بصحّة
الصفحه ٢٦٦ : بصورتها الكاملة والواضحة ، وقد نَظَّر الإسترآبادي في مصنّفه هذا جميع
المرتكزات والمبادئ التي تقوم عليها
الصفحه ١٠ : صاحب الزمان
عليهالسلام
من بطن أمّه
سقط جاثياً على ركبتيه ، رافعاً سبّابته نحو السماء ، ثمّ عطس فقال
الصفحه ١١ :
من بطن أمّه ،
سقط جاثياً على ركبتيه رافعاً سبّابته نحو السماء ، ثمّ عطس فقال : الحمد لله ربّ
العالمين
الصفحه ١٩ : عنه ، أو أبرز
الرواية التي ظاهرها الغلوّ أو التفويض أو الجبر ، أو التشبيه ، أو نحو ذلك ممّا لا
يوجب
الصفحه ٢٦ : ، يضعفون بأمور لا توجب الفسق مثل الرواية عن الضعفاء والمجاهيل ،
واعتماد المراسيل ، ويعدّون ذلك ونحوه من
الصفحه ٢٨ :
يقطين ونحوه»(١).
أقول : يشفع للسيّاري أنّ جملة من كبار محدّثي الشيعة وأصحاب
الأئمّة كانوا
الصفحه ٦٣ :
الأحساء وشبه القارّة الهندية ، دعت إلى وجود نحو من الهجرات الأحسائية إلى
الهند لعدد من الأعلام
الصفحه ٧٧ : ) (٣).
ـ
عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي : لشرف
__________________
(١) النسخة
الصفحه ١٠٣ : مراع فيها الترتيب الزمني، فجاءت
على النحو الآتي:
الأولى: إجازته لمحمود ابن أمير الحاجّ العاملي، أجازه
الصفحه ١١٣ : الكلام في هذا المقام بالنحو
الآتي:
ورد في آخر
الجزء الأوّل من نسخة القواعد هذه إنهاءان، كتبا لفضل الله
الصفحه ١٢٠ : ، والانتساب بهذا النحو إلى
الجدّ الأعلى وارد شائع، فلاحظ.
ينظر: رياض العلماء ١ / ١٨٢، وطبقات
أعلام الشيعة
الصفحه ١٣٠ : مؤرّخة(١)، ذكرت الأحاديث والإجازة فيها بالنحو الآتي:
١ ـ [وفي الخصال:] عن أبي عبد الله
عليهالسلام
قال