الصفحه ٦٨ : ـ أحمد آباد ـ الهند ، عجّل الله تعالى الرجوع منها
إلى الوطن ووفّق لرؤية الوالدين والأهل والأحبّة بعد قضا
الصفحه ١٨٩ : طائفة كنيسة السريان الكاثوليك. من
أصول سورية حلبية. مؤسّس دار الكتب الوطنية في لبنان. أمين دار الآثار في
الصفحه ١٦٤ :
١٦
ـ فهرستكان نسخه هاى خطى ايران (فنخا): إعداد: درايتي، مصطفى، نشر: المكتبة الوطنية في إيران
الصفحه ١٨٠ : الشاعر
المعروف بـ : (أبي الحبّ) المتوفّى سنة ١٣٠٥ هـ. وأجاز لأبي المحاسن محمّد بن عبد
الوهّاب الهمداني
الصفحه ٩٢ :
به ثملٌ من
خمرة الحبِّ والودِّ
فقلت له أين
الطريق إلى الحمى
وهل خبرٌ من
الصفحه ١٨٢ : تمدّه بالتوفيق والعناية ، فحاز
درجة من الفضل أهّلته لحضور بحث الشيخ الطهراني»(٢).
ومن بين
الأشخاص
الصفحه ٩٩ : المغمور من الخدمة شيئاً يذكر.
اسمه ولقبه:
هو زين الدين
علي بن الحسن بن محمّد الإسترآبادي (ت٨٣٧ هـ
الصفحه ٤٠ :
شاذان(١) ، وما ذلك إلاّ بسبب إيمان الكليني بفقاهة هؤلاء
المحدّثين ، وتضلّعهم في فهم كلام أهل
الصفحه ١٤٣ : الإيمان للعلاّمة الحلّي، ثمّ قرأه السيّد عزّ الدين حسن بن
حمزة الحسيني النجفي على جعفر بن مكّي، فكتب له
الصفحه ٢٩٨ :
وأخوة الولد من
حيث هم أخوته لا يحرمون بالنسب مطلقاً، وإنّما يحرمون من حيث البنوّة، وهي هنا
منتفية
الصفحه ٢٤ : تأكيد على ذلك ، كما أنّ النصّ مجمل وليس عليه قرائن من روايات السيّاري ،
أو من سيرته ، والأهمّ من ذلك أنّ
الصفحه ١٦٩ : :
«روى لي كبار
السنّ من ذوي البصائر في كربلاء أنّ الشيخ عبد الحسين الطهراني بعد إكمال الدراسات
العليا عاد
الصفحه ١٧٢ :
ضيق من العيش بحيث استأجر حجرة مستطيلة الشكل في الطابق الأعلى من دار تقع في ممرّ
بين الحرمين [في طهران
الصفحه ١٨٧ :
نأتِ إلى هنا ابتغاءً للراحة. وعلى الرغم من كوني وافر النشاط والعمل
ولكنّني مع ذلك كنت أغبطه على
الصفحه ٢٤٧ :
كذا أنهى نسبه
في آخر كتاب القضاء من كتابه الجواهر ، حيث جاء فيه ما نصّه : «وفرغ منه مؤلّفه العبد