الصفحه ٢٧٤ : تراجعت المدرسة الأصولية جرّاء بروز هذه
المدرسة وضعف إنتاجها في علم الأصول رغم صدور بعض الرسائل والحواشي
الصفحه ٢٦٩ :
الأخرى وجسّدتها في علم أصول الفقه ، مقلّصة الاعتماد على الحديث بالاقتصار
على المتواتر منه من دون
الصفحه ٢٨٧ : ـ شرح
الدرّة البريعة في علم أصول الشريعة.
١٢ ـ خلاصة
المنطق.
١٣ ـ الحاشية
على المواقف.
١٤
الصفحه ٢٥٠ : : بلوغ الحوزات العلمية ذروة نشاطها في كلّ من مجال
الفقه والأصول والأدب ، وذلك بفضل مساعي تلامذة الوحيد
الصفحه ٣١٦ : التي وقع فيها اختلاف الأصوليّين
بين ناف ومثبت، تناول المؤلّف دراستها على الصعيدين: العلمي: يبيّن مسألة
الصفحه ٣١٧ : وتطبيقاتها في مفتاح
الكرامة، مباني الأصول العملية عند الإمامية وتطبيقاتها في مفتاح الكرامة، مباني
التعارض
الصفحه ١٦٧ : تقدّمه العلمي على غيره وبزّ أقرانه حتّى
استحقّ الحصول على إجازة في الاجتهاد من الشيخ النجفي ، وكان (شيخ
الصفحه ٣١٥ :
خالص دون الاستعانة بعلم أصول الفقه وحركة الاجتهاد، حيث تتلخّص أهمّيته في
تهيئة الأدوات والأسباب اللازمة
الصفحه ٥٦ : الحديث في مجمع البحوث الإسلامية ، الطبعة الأولى ، مشهد ، ١٤١٢ هـ.
٦٤
ـ الهداية الكبرى : أبو عبد الله
الصفحه ٧٤ : الحادي عشر ، وينتهي اسمه في
بعض المخطوطات بـ : (الحسيني الأحسائي) ، فهو من أصول مدنيّة قديمة ، ولد في
الصفحه ١٢٤ : كتاب الدروس في علم الفقه،
من تصنيف الشيخ العالم الكامل، الشهيد شمس الدين محمّد بن مكّي
رحمهالله
وسمع
الصفحه ٨ : ألقابه ، ولعلّ مولده ، أو أصوله العائلية
تعود إلى مدينة البصرة ، فقد سكن فيها ، وحدّث عن بعض رواتها
الصفحه ٧٦ : ) (١) ، ممّا يشير إلى أنّ مسكنه كان في قرية الجبيل بالأحساء
، ولد فيها من أصول مدنية ، وهي نسخة جيّدة مصحّحه
الصفحه ٢٥٣ :
(١٢٣٨هـ) والسيّد حسين الشقرائي وغيرهم من علماء عصره (١).
ثمّ وبعد ذلك
التحق في دراسته للبحوث
الصفحه ١٦٢ : الشرعية: الحسيني، جعفر بن أحمد الملحوس (كان حيّاً سنة ٨٣٨هـ)،
تحقيق: قسم الفقه في مجمع البحوث الإسلامية