الصفحه ٥١ : جوهره تقسيم للمعنى لا للفظ كما
__________________
(١) نفس المصدر.
(٢) شرح قطر الندى وبلّ
الصدى
الصفحه ٤٤ : والخبر ، وأعني بالتحديد في أنواع الخبر.
__________________
(١) شرح قطر الندى وبلّ
الصدى : ٣٣٩.
الصفحه ٨٥ : ، ١٩٥٢م.
٤٢
ـ قطر الندى وبلّ الصدى : ابن هشام ، عبد الله ، تحقيق : محمّد محيي الدين عبدالحميد ، بيروت
الصفحه ١٦٤ : التفسير والمفسّرين قدامى ومحدثين.
١٦ ـ وظّف الشيخ
المفسّر الآلية السالفة ـ في صدّ حملات الاستشراق
الصفحه ٨٣ : ، طبعت هذه الرسالة ضمن كتاب : (الكشكول) ليوسف
البحراني.
٢٤
ـ شرح تنقيح الفصول : القرافي ، أحمد
بن إدريس
الصفحه ٢٠ : العين والشرائع وشرح المطالع ورسائل كثيرة في : التوحيد والنبوّة والإمامة
والتخلّف عن جيش أسامة والبدا
الصفحه ٥٠ : ابن يعيش النحوي (ت ٦٤٣ هـ) في شرح المفصّل.
قال ابن يعيش : «أنْ يدلّ مجموع اللفظ على معنىً ولا يدلّ
الصفحه ١٧ :
الجعفرية ، والحقّ المبين في الردّ على الأخباريين ، وشرح مكاسب قواعد العلاّمة ،
ومناسك الحجّ. وأولاده
الصفحه ١٩ : الدين الأحسائي. فاضل عارف عالم عابد محدّث ماهر شاعر ، صاحب شرح
الزيارة الجامعة وشرح تبصرة المتعلّمين
الصفحه ٣٠ : : شرح الحقائق: في الأخلاق، لم يتمّ.
ومنها : منهج السالكين: في الأخلاق فارسي، ستّة آلاف بيت.
ومنها
الصفحه ٢١ : الدين الشهير بالشهيد الثاني(٤).
__________________
(١) كان اسم الشرح
العربي (روضة المتّقين) واسم
الصفحه ٧٩ : ، أعني العالم
الربّاني وصاحب الشرح المشهور لنهج
البلاغة ، كمال الدين مَيْثَم بن علي بن مَيْثَم البحراني
الصفحه ١٧٣ : الشافعي ، له مؤلّفات عديدة منها : حاشية على شرح الرمليّ
لمنهاج النووي ، حاشية على متن الهمزية لابن حجر
الصفحه ٢٣٠ : كبيرة
، وبهذا يعدّ كشف اللثام من مصادر رياض المسائل أيضاً(١).
ابتدأ المصنِّف
شرحه على قواعد
الأحكام
الصفحه ٢٧٨ : لشارحها(٦).
وفي الوسائل عقد الشيخ الحرّ العاملي باباً مستقلاًّ لحرمة حلق
اللّحى(٧) ، وفي شرح
المفاتيح